笔下文学

153第四十九章盗趾（第4页）

“对了，你说我是第二个掘墓人，那第一个是谁？”

“太昊琰，人族的另一个王。”

“帝国有两个王？”

“太昊琰的王是自封的，不过我估摸着应该很多人羡慕，因为她的王位，如果不出意外，应该会传给她的子孙，不像九州，王位不能世袭，王的所有直系后代都不能参与下一任王的角逐。”

“这么有原则？”

“没原则的都被杀了。”

“我就说怎会这么不合理。”

一边聊一边干活，分了心，燮反倒没那么累了，至少在麦子收割完之前不觉得累，麦子一收割完，整个人都瘫了，却还是得起来。

作物收割必须快，不然下场雨就悲剧了，不幸的是，根据他的预测，明天就会下雨，还是大雨，因而今天必须将麦子都给收了。

南方就是这点不好，潮湿多雨。

麦子收割后需要脱粒。

帝国用来脱粒的工具是木棍，慢慢砸，盗趾用的不是木棍。

常仪和他琢磨来澜北并非一日之事，自然做得准备也很足。

知道不管跑到哪都一定四面皆敌，大量的人力需要用于战争，因而常仪耗费大量的精力改良和创造了大量的农具，尽量让奴隶们能腾出人手去应对战争，又不影响耕作。

人族耕地用的是犁，没犁的话就是耒耜慢慢挖，一个人挖坑，一个人撒种子，效率低得感人。

有犁的话，大部分是人拉着犁，牛马太珍贵了，只有在贵族的上田里才会用，寻常田地都是人拉。

犁若用牛来拉，须得两牛，换成人，自然就需要更多的人。

常仪将犁给改成了一牛就能拉着走，并且犁得很深的新犁，最让人佩服的是，因为不知道哪种最合适，她是各种思路的尝试，提供的各种犁中有一种犁有六把犁铧，到了澜北后盗趾试着让人做了出来，简直是耕地神器，只要有足够的畜力，犁地特别快。

牛马不够也不是问题，盗趾找农人和靖人集思广益的改了改，改出了豚犬也可以用的种类。

收割的话也有收割车，但只适合在特别平坦且没什么石子的地方用。

便是脱粒，自然也有更好的工具。

常仪也设计了一种叫枷的东西，由一个长柄和一组平排的竹条或木板构成，很容易做出来，比木棍更方便，也不用担心像木棍那样，敲着敲着，虎口就裂了。

燮忍不住道：“也不知常仪是谁，感觉像巫抵殿的人，但比巫抵殿接地气多了。”

巫抵殿也擅机关造物，但人真的就是高大上的机关造物，以战争用的东西为主，一般人用不起，而常仪设计的东西一点都不高大上，怎么简单怎么来，哪怕是氓庶，只要能有时间和精力，自己都能尝试着仿制出来。

“若是巫抵殿的人，风格这么与众不同，不应该一点名气都没有。”燮嘀咕道。

盗趾说：“我也不知她是谁。”

“你都不知她是谁还那么信她？”

“她对王侯贵族充满了恨意，见天的活埋。”盗趾道。“我如何不信她？她比我更渴望看到帝国灭亡，就是太善良了。”

“她帮你那么多，你还骂她？”

“这回的善良不是贬，是褒。”盗趾道。“对上位者的好，那不是善良，而是理所当然的，因为生杀予夺掌控在上位者的手里，谁会拿命赌上位者的宽容？但对自己脚下的蝼蚁还能同情，那是真正的善良。”

“你以前没遇到过好人？”

盗趾摇头。“不一样的，我以前遇到的，他们的同情是居高临下的，是施舍，那种同情，不是对人的，更像是一种人看到生得可爱的豚犬受伤时的心情，若豚犬的模样不堪入目，他们是不会多看一眼的。而常仪，她的同情是因为我们是人，所以同情。”

顿了顿，盗趾举了个例子。“她很多时候都在负责教导孩子们，有一次我听到她告诉孩子们，一个人若将饿死，那么为了一口吃的，不论是偷是抢，是杀人还是放火，都不可耻，因为求生有理。”

燮默了须臾，憋出一句：“很务实。”

道德是吃饱喝足了以后的事，都要饿死了还能谈道德，只能说明离饿死还有距离。