笔下文学

第633章 艺术与审美的霸凌（第2页）

对啊。

“因为，这种所谓的艺术，是建立在西方哲学思维所构建的社会中，西方的主观定义所决定的，它有其存在的必然性，但我不认为这些对于我们来说，也能够上升到艺术的层面。”

“所以，现代社会其实不乏一大群难以欣赏的抽象艺术，就算是学艺术的你们，有时候也只能很机械的接受这些定义，本身来说，仍然无法欣赏那种他们所定义的美。”

学生们醍醐灌顶。

“对于我们华夏来说，什么是艺术呢？是这种用于区分，分化人的东西吗？”

就连当年的那群伟大的人们，也曾经用历史事实告诉我们，套用是不行的，我们必须要有主见，要有华夏特色的东西。

甚至很多学生觉得这么多大佬这么说，书上也这么说，那肯定就是对的。

这个所谓的华夏特色。

其实就是要看清东西方逻辑基础本质不同的情况下，将他们思想中有点道理的东西进行筛选区分，然后以东方哲学的思维去进行实践与应用。

学生们明白了这一点，很是激动。

脑海中灵光被点醒。

而老师们则更是激动。

不同于学生，这些老师们此时意识到了一件更大的事情！

李景霖他已经开始主动定义“东方艺术”，或者说，是在打破西方对“艺术”的定义。

站出来告诉大家，东西方对于“艺术”的定义是完全不同的！

这和以往拿出作品去PK完全不属于一个维度的。

直接往根儿上刨！

能不能对西式艺术观产生冲击暂且不提，起码，这绝对是能从根源上，让西方失去了对东方艺术领域中，任何一项的定义权。

【根儿都不一样，逻辑的起点都不一样，你谈你M呢，想谈东方艺术，先滚去学东方哲学！】

这不算完。

李景霖接下来的话，更是让众位老师确定了自己的内心所想。

“比方说，西方人对东方人审美的定义，所谓的高级脸，我们真的觉得好看吗？”

李景霖直接贴出了一张活跃于欧美的华裔女明星。

尚气的女主角，Awkwafina。