笔下文学

374 英特纳雄耐尔不需要儒 弃儒（第2页）

小问竹站在一边扯着胡问静的衣袖，睁大了眼睛看着胡问静。

胡问静笑着捏她的脸：“去和女彦玩耍吧。”小问竹点头，却不走，扯着胡问静的衣角乖乖地站着。

荀勖慢慢地道：“陛下多虑了，有意潜伏在大楚朝廷中的豪门大阀的子弟绝对不会太多。豫州扬州和京城有些特殊，留下的豪门大阀子弟一堆堆的，但那只是因为这三地的官场没有经过彻底的清洗，前朝上品无寒门，能够当官的谁不是从大门阀中出来的？这三地豪门大阀子弟自然多些。陛下看到的公文多半也就是这三地的。”

胡问静苦笑，没有经过大规模的战乱，社会基础保持比较完整地不就是豫州扬州和京城吗？

荀勖继续道：“而且……”他看了一眼胡问静，道：“这反对弃儒的人未必就是豪门大阀的人。”

天下识文断字者其实并不是所有人都学过《论语》《孟子》的，但是在整个社会独尊儒术的情况之下，识文断字者不知不觉之中将自己与儒家联系在一起，以为自己是儒家的一份子，哪怕他其实对学术的分类毫无所知。

荀勖道：“反豪门大阀容易，世人大多不是豪门大阀；反门阀也容易，世人多为寒门。看着门阀倒下，世人幸灾乐祸喜见乐闻。”

门阀是金贵的东西，不是随随便便的人就是门阀子弟的道。如谯县的门阀努力给自己脸上贴金，鼓吹自己是门阀，但真正的门阀却不承认，家中没有官员何为门阀？家中良田千亩的张华都是寒门呢，没官员算个p的门阀？有的是破落的门阀中人；有的九代单传，生儿子才是人，生女儿不算人，几十口人只有一个“人”，怎么算作门阀？这些人欲望做门阀而不得，看到门阀受到打击只会畅快的微笑。

胡问静笑了：“可是反儒教，我真的有一头牛！”

荀勖听不懂胡问静的梗，只是微笑。

胡问静道：“自从独尊儒教以来，谁不是以儒生为贵，谁不是以为士农工商，只要士子抖抖身上的衣衫，农工商就要跪下，交出钱财？若是儒教不再尊贵，‘士’不为‘士’，这为了识字而凿壁偷光、头悬梁锥刺股吃得苦，是不是就白吃了？他们还以什么证明四肢不勤五谷不分的自己是天下最尊贵的人？”

胡问静冷笑着，说白了就是价值观单一，以为世上只有一条路。

“这只是其一，更重要的是朕若是弃儒而选择格物，那就是断了天下儒士的未来。十年寒窗才有机会当官，多年逢迎拍马，装腔作势，猛刷名誉才能够当大官，若是朕以格物取士，会不会以格物考核晋升？他们的子女后人怎么当官？他们怎么步入中枢？他们的家族如何兴旺？”

“朕反门阀，与那些非门阀的人无关，他们只管跟着朕反门阀，可是朕要反儒教，就是与天下读书人为敌。”

荀勖微笑着听着胡问静说话，他听不懂“我真的有一头牛”，但是胡问静对反儒的难度看来是有深刻理解和准备的。

贾南风皱眉问道：“陛下是不是该公开解释一下为何儒家不好，为何要弃儒？”这个建议带着私心，她其实也不怎么知道儒家哪里不好，为何要弃儒，正好问一问。

胡问静扫了贾南风一眼，随手拿起一本公文翻开，道：“儒家是华夏人的根本，半部《论语》治天下？胡说八道，孔子出身何年？其实周天子犹在，为何不用《论语》治天下？鲁国以儒治国，然后最早灭亡诸侯国之一就是鲁国。春秋五霸谁用儒教治理天下了？”

她随手将那公文扔在地上，又取了一本翻开，道：“‘礼’是文明的核心，‘礼’是用来保护自己，让别人不敢惹自己的？真是有趣，一个人说话做事讲规矩，说保护自己我信，只要别人也讲规矩，我就不会吃亏，但凭什么别人不敢惹自己？流氓匪徒山贼强盗有因为书香门第就找上门了？有因为对方懂得规矩就不抢劫了？卖菜的大妈有因为对方说话做事讲规矩就不骂人了？”

胡问静又扔在地上，取了一本公文：“儒家的道德毫无疑问是整个华夏文明几千年凝聚的精华，只要学会一点就终生受用无穷？笑话了，孔孟在世之时，‘天下之言，不归于杨，即归墨’，谁敢在春秋时期说一句儒家的道德是华夏文明的精华，保证被打出屎来，老孔老孟都不敢站出来吭一声。”

“对了，‘儒家的道德’这句话也有问题，难道道德还有儒家的和其他诸子百家的？或者儒家的道德就是‘嫂溺叔援之以手，权也’的道德？就受用无穷了？胡人不读孔孟，所以胡人就没有道德？极西之地不学孔孟，不知华夏文明，所以就没有道德了？”

“咦，这份奏本是个女子写的，她想要贯彻儒家礼仪？按照儒家礼仪，男尊女卑，男子宴会女子不得参与，女子身体的任何一个部分被男子触碰了，要么自尽，要么嫁给那个男子，她想要贯彻儒家礼仪，是不是跪得不够舒坦？是了！她是贵女，从来只有别人跪她的，她自然想要恢复儒家的礼仪了。”

胡问静再扔一本，取一本：“儒家是道和术的结合，不会告诉你应不应该做，而是怎么做，做到什么程度，如何用最少的成本做到极致？别逗了，这也能洗？那我现在说只要好好学习天天向上，就能发明永动机，粮食从天上掉下来，猪肉从地里长出来。这是不是也叫道？还有，儒家什么时候用最少的成本做到极致了？一群只会说废话，不知道怎么干活的嘴炮，需要配备一大群手下替他干活，形成冗官，不就是儒家的特色吗？”

胡问静随手翻随手扔，所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，一群以为言语就是天下正道，以为说一句“做好百姓菜篮子，确保百姓不会买不到菜”的人就是懂得治理天下的人，她哪有力气一一反驳？

胡问静直接对贾南风道：“其实朕弃儒千言万语归于一点，就是儒不会做事，儒不能让百姓吃饱饭，儒不能让国家富强，儒对百姓毫无帮助，对朕管理大楚毫无作用。”

“儒家讲究秩序，贯彻儒家的思想后朕就不用担心别人造反，朕是天子，地位最高，谁敢喊一声‘王侯将相宁有种乎’就是违法礼法，必须打死，这天子自然是喜欢儒的。”

“可是朕不需要一群跪在地上，千年来捧着孔孟臭脚，不得寸进的奴才。”

“朕要的是英特纳雄耐尔！朕要的公平！朕要的是万世不灭的基业！”

“儒教以为千年前的人写的东西就是永恒不变的东西，千年来原地踏步，结果遵循以儒治国的王朝跳不出三百年灭亡的周期，这对朕有什么用？朕若是为了自身的荣华富贵，何必争霸天下，真以为朕不会死在刀剑之下？做个荆州刺史享尽人间富贵荣华不香吗？”

胡问静淡淡地道：“在朕看来，儒的作用其实只是扫盲，但这点诸子百家都能做到。儒在朕的面前一文不值，朕若是不彻底废弃了儒，反而会被儒挟持，遏制了格物，影响了朕的大业，朕岂能容得下儒？”

贾南风脸上微微一红，果然是刻意说给她听的。她依然没有全部听懂，但是她会回去细细消化的。贾南风小心地问道：“如今群情汹涌，如何是好？”

在贾南风看来胡问静做事有些急切了，儒术对胡问静再怎么没用，何必这么急着公开弃儒呢？既然知道儒术深入华夏各个角落，慢慢地收拾儒教岂不是更好？

她叹息道：“陛下想要钓鱼，结果钓出了一条大鲨鱼，只怕要赔了夫人又折兵。”眼前成本上千的官吏、农庄管事的奏本和公文，城中成百上千的告状、走门路、托关系的儒家中人，仅仅在京城洛阳就已经需要面对如此巨大的数量的反对了，全国有多少？只怕到处都是游（行）示（威）的人，绝对是民怨沸腾，舆论如海。

贾南风慢慢地道：“陛下还是三思，且缓几年弃儒为好。”

胡问静盯着贾南风，忽然失笑：“南风啊，你还是这么喜欢宅斗啊。”

贾南风一怔，怒视胡问静：“这怎么是宅斗了？难道顾虑百姓的舆论也是宅斗吗？难道群情汹涌也是宅斗吗？”

胡问静认真地道：“是！顾虑民心，顾虑民意，顾虑舆论，顾虑群情汹涌统统都是宅斗思维。”

“朕知道你心中‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’，可是你错了。”

“历朝历代就没有一个皇帝和朝廷将百姓放在心中，以为百姓尊贵，以为百姓可以推翻朝廷的。”

“民心不服？谁要它服？”

“民意不忿？关我p事！”