笔下文学

第510章 等什么时候世俗化了我就把给你宰了（第4页）

然而，他们却遭到了墨索里尼提前安排好的士兵阻挠。

但他们还是按不住正方神父的叫吼声。

“你这个异端，你这是想将上帝拉下神坛！”

对此，塔基亚娜冷笑一声。

这一次她没有等玛利亚直接翻译，而是以自己不太熟练的意大利语反驳道。

“必临近你们，施行审判。我必速速做见证，警戒行邪术的、犯**的、起假誓的、亏负人工钱的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的。”

拿出挂在胸口的十字架，她将十字架对准着前方的教皇，正午的太阳，却让教皇感到阵阵寒意。

“主的灵在我身上，因为他告诉我，叫我传福音给穷人；差遣我报告：被俘虏的得以释放，瞎眼的得以看得见。叫那些受压制的得以自由。”

教皇听出来了，这是《玛拉基书》和《路加福音》。

一些对宗教文化颇有研究的学者，也同样听出来了，他们对这位充满禁欲系的修女学识感到惊讶。

同时，也对她的语录摘选感到了敬佩。

因为她所摘选的每一字每一句，都可以用来证明，上帝是爱穷苦人民的，上帝也要求剥削停止，解放所有受压迫者。

一些到场的记者也对此进行了各种笔录。

他们从未见过如此特殊的神学辩论。

因为一直以来的神学辩论，都是双方之间对上帝耶稣和各种经文的阅读理解。

但这一次，塔基亚娜给他们带来了另外一种新的体验，打开了一扇新世界的大门。

仍有不少人无法接受，他们接受不了上帝被拉下不可侵犯的神坛。

但也有很多人对此表达了认同，特别是接受过那些清流神父帮助的意大利百姓。

他们所信仰的，其实并不是真正的上帝，仅仅是心灵上的寄托。

这一次，他们的寄托得到了回应。

不久之后，这场辩论结束了。

辩论结束过后，便是其带来的社会影响。

解放神学所带来的理论观点依旧得不到所有人认同，毕竟还是有很多人的思维处于固化阶段。

但是，天主教人民委员会已经获得了意大利新政府的官方认可。

而且那份‘上帝是同志，耶稣是解放游击战士，他们都是为了解放我们的压迫而战斗。’的理论，获得了大部分底层群众的支持。

逐渐地，教皇的影响力遭到了分化。

葛兰西和墨索里尼将会以天主教人民委员会为起点，开始着手于对天主教的削弱。

这将会是一项需要时间的工程。

但教皇的所有精力都被用在对付天主教人民委员会，既然如此，新政府的政策推行就会少了很多阻力。

墨索里尼的目光逐渐从天主教这边转移开来。

冷色的眼神，凝视着皇室的方向。

意大利最大的地主，该处理处理了。