以弗朗切斯科为首的神父立即表达态度,他们承认塔基亚娜的身份,并且认为他可以代表委员会组织。
有了身份之后,教皇也不好再说些什么,但心中的不安依旧徘徊不去,这让他颇为不安。
获得身份允许后,塔基亚娜向身边的几位新同僚轻点着头,以示谢意。
尔后,她以危险的目光紧盯着前方的教皇。
如若眼神可以杀人,教皇已经被她千刀万剐了。
她的目光再一次落到台下众人还有四周围屋楼上的人民。
解释权是他们所需要去争夺的东西,而塔基亚娜的主要任务就是将属于左翼派的解释权给拿回来。
她很清楚,无论是知识亦或是能力都远不如自己的姐妹,而且还曾经被拉斯普廷所欺骗,直到现在她依旧对男性有着极大的心理阴影。
正因为这样,她才想要证明自己。
证明自己还是四姐妹中的一员,证明自己并没有颓废,没有堕落。
今日是一个机会,她牢牢地抓在手心上,绝不会松开。
低下头看向边上的玛利亚,此时此刻的她已经做好了准备,正站在侧边。
塔基亚娜确实会说一些意大利语,但算不上精通,所以她的话只能由玛利亚进行翻译。
她从未想过能与玛利亚一起工作,看着因进入工作状态而越发认真严肃的玛利亚,心里不禁升起了些许萌动。
轻轻扬起嘴角,塔基亚娜又将目光看向前方。
在她重新拾起人生后,便开始投入学习,在她学习的日子中,她学会了一件事,那就是辩论。
辩论是双方之间,因理念的不同而掀起的争执。
可小可大,小能小到家庭主妇的菜肴烹饪步骤,大能大到一个国家的未来走向。
在众多例子文献中,塔基亚娜悟出了一个辩论者的真理。
那就是你说你的,我说我的。
因为他们所要说服的对象从来都不是双方,而是听众。
只要能获得听众的支持,他们就算是成功了。
这一次也觉不例外。
深吸了一口气,平稳住自己的内心波动后,她以大部分人都能听见的声音说道。
“我们为什么会说上帝是站在人民这一边,因为上帝的是睿智的,他教会了人类何为公平,也教会了人类什么是罪恶。”
“《创世纪》中,亚当偷吃了苹果,尔后被逐出了伊甸园,因为亚当的私欲而让人类背上了罪名,其动机正是私欲。”
“同理,《创世纪》中上帝以自身形象为模板创造了人类,但并未赋予人类以压迫其他人类的权力。”
“劳动是上帝所认为的责任和自由,然而资本主义和旧时代的反动势力以剥削和压迫,扭曲了劳动,使得劳动从赋予人民自由的工具转变成了为另外一群人服务的手段。”
“我尊敬的意大利人民,你们一直的艰辛劳作,以上帝的意志是必须公平公正地获得属于自己的收获,可是你们拿回来了吗?”
“没有,你们的收获全都被这群反动势力夺走了。”
“《《新约》·路加福音》1章46~55节,耶稣要求土地和财产归回到受压迫的穷人手上,然而你们拿回来了吗?”
“《耶利米书》22章13~16节中,上帝严令要求公平公正,不可流无辜人之血,不可欺压和抢掠穷人之手,然而你们获得了公平了吗?你们获得了保护了吗?”
“没有,我们什么都没有。”