笔下文学

140番外二（第2页）

但在长沙王殿下之后，只要有人提起殿下二字，所有人都会明白，对方所说的一定是他。

长沙王殿下，我很难用笔来描述这个人，甚至也很难去想象这个人。

能想象吗？这个思想与科技发展到了如此程度的华国，这个已经广泛探索宇宙的华国，从官方到民间，竟然笃信着神灵的存在。

虔诚的程度，远远超出了西方民众对于上帝的信仰。

他们心中的那位神灵，便是长沙王殿下。

封建与民主，迷信与科学，如此矛盾般地存在于这个东方国度。

我自是大感不解，并在私底下询问了一名华国学生。

她是这样回答我的。

“长沙王殿下在八百多年前的所作所为，远远超出了那个时代的见识。从平定中原，到施行改革。即使是今天，顶级的专家学者进行无数讨论，也没办法拿出一个更好的方案来。在那个落后的时代。除了神灵，很难有别的解释。”

我于是开始翻阅那个时代的详细资料，以及华国当下的专家们所做出的结论。

“按照科学模拟，华国的秦汉政治制度，以及当时盛行的儒家学说，理当会让华国进入一种循环式的政治体制。”

“很难想象，这种体制要如何才能自行解体。”

“但在东汉末年，长沙王横空出世，以近乎天人的姿态强行扭转了一切，使得华国完全走向了另一条道路。”

“新生的思想与制度，完全触犯了旧势力的利益。在那个时候，古老华国的封建势力如此庞大，理当轻而易举灭掉新生的苗头。”

“然而，长沙王的权威是如此强悍，他以个人之力，硬生生地抗住了一轮接一轮的压力。”

“而他的人格魅力，又是如此独特，折服了同时代的无数英骄。”

“一人决意要做的事，不仅影响了当代最杰出的人物，还影响了下一代最杰出的人物。”

“赵云、周瑜、郭嘉、诸葛亮、孙权、陆逊、曹冲、全琮、姜维、杨佑民……无数颗耀眼的明星，闪烁在东汉末年的天空上。”

“这些人不顾自我，通力合作，前赴后继，解决了一个又一个难题，终于使得历史的车轮，彻底改变了方向。”

“而他们，也终究在历史上留下了浓墨重彩的一笔。”

这是一个奇迹。是一个国度的幸运，或许也可称之为世界的幸运。

当我合上这些资料时，不禁长长地舒一口气。

他们的故事是如此精彩，又是如此艰难。若是不慎踏错，华国就很难有今日之盛况。

而它的连带效应，大不列颠也不可能萌发出资本主义（据说百年前就有皇家学者往来于华国与大不列颠，只是记载模糊，难以确认）。

除此以外，我还有更深一层的感悟。

那位被尊称为殿下的男人，他所做出的贡献，不亚于我们的普罗米修斯，甚至也不亚于夏娃。

因为功绩远远超出了任何一位历史人物，足以与故事中创世救世的神话英雄相媲美。

故谓之于神灵。

如此不可思议的存在，仅仅看到历史记载的我，便已经开始怀疑对方究竟是不是神灵降世了。

更何况生于华国长于华国的人。

只可惜，大不列颠怎么就没有降下这样的人物呢？

关于长沙王，还有件不得不提的事情。

同性相爱，这在西方会被烧死。

在华国，却没有任何一个人会对同性之爱抱有偏见。

这是因为，那位被他们冠之于神的男人，唯一的伴侣就是一名男性——是位名为赵云的将军，同样战功卓著，名垂青史。

既然神灵都会拥抱他的同□□人，那就无人可以质疑同性之爱的正义性。