笔下文学

第六十三章 是是非非（第2页）

一开始阿梨确定黄家夫妻不是阿爸的亲爹娘后，并没有想着回去，只是决定让寨子里的人知道一下情况，还专门把鉴定亲子关系的文件发过去。

一时间接电话的老队长和泰听到这个消息都有些懵了，甚至以为自己听错了，好在对面的阿梨用家乡话确定这是真的。

等和泰反应过来后，脑子里马上出现一个念头：那么黄国辉到底是谁的孩子？不会是从哪里抱来的吧？

不能，因为那时候黄家有了好几个儿子，不可能去外面抱养孩子，而且黄老太真的怀着孩子，这一点大家都可以证明。

既然黄国辉不是黄家的儿子，那么黄老太的儿子去了哪里？没听说黄家丢了儿子，黄国辉是怎么到了黄家？这其中一定有事。

还不等和泰回过神来，阿梨就说了另外一件事，自己阿爸既然不是黄家的孩子，自己的样子像那位那个嫁给知青后来难产而亡的女子，这都意味着一件事：是她的孩子吗？

如果疑似亲奶奶当初埋葬时没有火化，只怕还有白骨在，而这个对查明阿爸的身份有用处，她就问了一下情况，“请问当初嫁给知青，后来难产而亡的黄老太堂妹葬在哪里？”

和泰有些不明白阿梨为什么问，但还是回忆了一下回答道：“当时就是埋葬在西山上，她的丈夫因为急着回城，所以丧事从简。”

“那有没有火葬？”阿梨有些急促问，如果变成了骨灰的话，只怕很难做什么dna检测。

“没有！那时候还是寨子里的女人给她换的衣服，葬在那里好多年了。”

有白骨！记得古人的遗骸都可以做dna检测，那么死了也就是几十年的遗骸，自然也能够检测dna，有了结果就可以确定阿爸是不是疑似亲奶奶的儿子。

灵机一动的她就问了一下亡者的坟墓情况，她看不到，但寨子里的人应该看到。

听到阿梨的话后和泰回过神来，顺着阿梨的想法一盘算，既然黄国辉不是黄家的孩子，只能是别人家的孩子，而寨子里黄老太生产期间，黄老太的堂妹幺幺也正好早产。

那时候和泰还不大，但知道一些黄老太堂姐妹之间有着很大的隔阂，姐妹两个人根本相互不怎么来往，还不如普通的寨民关系好。

好巧不巧的是两个人差不多同时间生产，一个是正常生产，一个则是早产了半个月。

如果是两个孩子被换了的话，还真的有可能，不然一个刚刚出生的婴儿突然间消失了，寨子里绝对不可能不知道。

阿梨听到这个情况，直接对和泰说：“我有事要马上回寨子。”

说完她就直接挂上电话，特意坐飞机转车回了一次寨子，她要给叫幺幺的亲奶奶迁坟。

说起来那个死去的女子家里也没有什么亲人，她嫁给知青后没有多久父母亲就过世了，又没有其他兄弟姐妹，男人走后再也没有回来过，她的坟墓都快要塌了。

去之前阿梨让寨子里的人看看幺幺父母亲的坟墓怎么样？如果不怎么好的话，阿梨打算把一家人迁到一处，这样子就可以相互照顾一二。

到了地方后才知道他们的坟墓也不好，阿梨早就拜托寨子里的人选好适合的时间迁坟，就把幺幺一家人也埋在阿爸阿娘身边，这样子方便以后拜祭。

阿梨作为亡者的亲人负责捡骨，把白骨化的遗骸放进坛子里，在捡骨时按着指点取了一家三口的牙上组织，可以做dna检测。

寨子里的人自然不知道阿梨做什么，但还是处处帮着阿梨。如果说之前他们帮着阿梨，是因为看在阿爸的面子上，那么这一次完全是尊重阿梨。

寨子里的男男女女如今看到阿梨到了，那是十分欢迎，还是发自内心的欢迎。

因为是阿梨给寨子里的人指出来一条发家的路，说起来寨子里能够走出去，还能够想着寨子的人并不多。

并不是大家没有良心，而是他们去了外地往往成为漂在外地的人，没有当地的户口，也没有足够的学历，更没有太多的工作经验。

因此能够走上高层的人几乎没有，为了挣钱往往活得特别粗糙，很多时候仅仅能够糊口，怎么有可能会想着寨子的情况，为了活着就耗费外漂者们所有的精力。

一开始外出打工的寨民们还能够挣到不少钱，但渐渐就发现没有知识，只靠力气吃饭并不行，做苦力根本挣不到多少钱，甚至有可能拿不到足额的薪水。

时间久了，有些想法的寨民们觉得不能这样下去，一家人真正能干活的壮年男女都在外地打工，家里只有老人和孩子，一旦出什么事情都没有人可以帮一把，想要让年轻的一辈留下。

尤其是发现去外地打工挣不到太多的钱，付出和回报完全不对等，在外面也没有人脉，永远是城市里的过客，万一家里老人和孩子有事也顾不上。

可留在寨子里发现也挣不到钱，寨子里的人也不知道到底该怎么办？

想来想去就想到了唯一过的好一些的阿梨姐弟，想要问问她能不能给寨子的乡民找一条路。

要知道姐弟两个人给寨子里捐助助学金，这意味着混的比寨子里其他人好，不然怎么会有钱来做好事？

一开始寨子里的人也不想打搅到阿梨，想着自己解决一下问题，可怎么也找不到适合的路，有一天在晚上打电话找到她，希望她能够给寨子的年轻人找一条活得更好的路。

队长说：“寨子里的人，去外地打工的话倒是还能挣到钱，但不算多，而且顾不上大人孩子，可要是留在本地的话又找不到活，挣不到钱。”