笔下文学

第140章 多大点事儿（第3页）

因为有道理？不，很多道理的本质只是车轱辘话，爱听的才是道理，不爱听的有理也叫歪理。

所以，罗博骂众生，其实就是在骂他们盲目的将自己的信任，寄托在并不值得托付的对象身上。

当然也有可能是被代表，又或买选票般花钱了。

但不管怎么说，罗博认为信众在这个问题上也是有错的。

毕竟惟名与器，不可以假与人，君之所司也。

表面上，名是指名份，器指象征身份地位的标识。

内在的，名是指原则，器指对待原则的态度。

那么假与人，就是放弃自己的原则，没有自己的态度，让别人去代表你。

这个操作倒也未必不行，志同道合，同一类人，且亲密无间，足够信任，确实是能代表。

但神不在此列。因为信神，信到高深，基本就是无原则的舔。

你信富豪讲良心？他的钱咋来的？他只靠剥削自己，做几辈子的牛马能攒下那等家财？

其善，其信誉，无非是巧取豪夺的表演，又或利益衡量后的取舍。不给你点甜头，咋能吃到你的家底？

那么反过来，弱者用无原则的奉承，换强者的施舍，算不算自甘堕落？

可在罗博眼里，神灵与信徒的关系本质，就是这个样子的。

他本来就对神灵有成见，就像DND宇宙的大奥术师所言，神灵也不过是实力更为强大的生灵，并不是什么不可逾越的高峰。

这个评语，意味着就算是认可，也只是认可实力上的强大，而没有认可思想境界上有难以逾越的鸿沟。

普通人是战五渣，超凡者是拿着刀片子的强人，大奥术师是扛着自制RPG火箭筒的牛人，神灵也就是开着战车的老司机。

所以罗博对神灵没有敬畏心，有也是针对祂们所掌握的力量的。

偏偏罗博还有斗争精神。

只不过这个精神一直被压着。

没有力量，斗争精神拿出来也不过是自取其辱。

就像他的家乡的某些舔狗所言：你以为舔是件很容易的事么？我还不怕告诉你，你就算豁出脸去舔，都多半不成的，你也就能用‘不舔’慰藉自己那点卑微的自尊罢了。

真相了，扎心了，最后一点面皮没给留。

根源，没有力量。

在丛林法则的世界，弱小便是原罪。

斗争精神被压在心底深处，酝酿、发酵，等待着爆发，或死去。

在地球，罗博算是死去了，到死都没崩出个蔫屁。

在这异界，他爆发了，因为有挂呀。

就像那首歌唱的：每一个晚上，在梦的旷野，我是骄傲的巨人……

巨人现在进入彪子状态，唾神灵骂信众，圣物他都要亵渎！