如何区分主教和大主教,一个明显的特点就是主教只能在地区管辖的基础教区使用权杖,但是一出了自己管辖的基础教区,使用权杖属于违规行为,意味着对其他基础教区的主教发起挑战。
();() 例如巴黎的主教,来到拉雅镇使用权杖宗教权力,就算是恩德里特这小小的神父,都得反抗,不允许这种事情的发生。
而神父,他的主要职责是专管一个教堂,属于高级神职中最底层,无授予‘神品’之权。
菲儿扫视这群已经年迈苍苍的老人们,他们有的人面目冷漠,有的面露和蔼的笑容。
甚至还有的主教,对菲儿露出抵触的神色。
“我清楚,这事如果不是我选择北上,也早该确定。”
“没错,拉雅小姐,此事早该接受审查,要知道,外界信徒,对于您的出现,饱含信任与怀疑。”
大主教苏桑尼款款而谈。
“信任您的信徒,认为神迹降临,您是新一代引导圣教的重要神职人员,没有您,将会是圣教一大损失。”
“可同样,质疑您,怀疑您的人,同样不少。他们普遍认为,您是不被圣教承认的身份,从未有过圣女这一说法,就连克雷芒六世教皇,最开始对此也饱含怀疑。”
菲儿秀眉一挑,好奇:“那大主教,那您呢,您对我,是如何看待的。”
“我?”苏桑尼笑出声,“您的出现,是世界仆民的幸运,但同时也是教廷的悲哀。”
“如何说。”
“黑死病的爆发,教廷无能为力,尤其我们死的人也是最多的,王室还有贵族,他们因病而死的人,相比我们,是最少。我们的死亡,被仆民质疑,就连不少主教都自我谴责,为什么神迹会出现在拉雅镇,出现在拉雅小姐身上,而不是我们这些服侍上帝许久的仆民。”
“不,这不对,大主教。”菲儿摇头,“黑死病不是主的惩罚,也不是其他恶魔携带的病毒,它只是疾病。”
“这件事,只有伱知道,我们不知道。”苏桑尼忽然严肃起来,“这就是我们教廷的悲哀。”
菲儿沉默了。
就像徐思灵说的,黑死病的爆发,凸显圣教教廷的无能。
对于菲儿的出现,教廷感到开心,可又感到可怕。
开心在于,菲儿以神的名义,解决了黑死病。
可怕在于,教廷无法确定菲儿的身份真假。
也正是因为黑死病的爆发,导致人民开始质疑神,诞生出无数的新思想,推进了文艺复兴。
而徐思灵的出现,让文艺复兴推迟了。
“拉雅小姐,我接下来的话,你要如实回答我。”
大主教将桌面的《圣经》,推到菲儿面前,示意。
菲儿了然,左手放在《圣经》上,表情虔诚,蔚蓝色的眸子坚定。
“您问吧,大主教。”
“罗马主教,基督之代表,众门徒之主之后继者,最高祭司,西方宗主教,意大利首席主教,罗马省大主教及都主教,梵蒂冈城国元首及上帝之众仆人之仆人,教皇克雷芒六世,他让我问您,您是圣教徒吗?”
徐思灵在后面听到这个一连串的头衔,差点绕晕头。
这个头衔,说实话,对于徐思灵,估计每天看一次,没有十天半个月也记不下来。
但也正因为这个原因,教皇的独特性才能显示出来,以表示他和普通人的不一样。
菲儿早有了解,面色不敢,毫不犹豫道。
();() “我是主的仆民,没人能否决且质疑我的身份。”
不等大主教接着问话,身旁的主教们,开始纷纷提出问题。
徐思灵站在身后,不由皱眉。
因为他知道,教廷成员的审查开始了。
这是确定菲儿身份最重要的一环。