笔下文学

太阳神（第1页）

“三星堆城？”众人听了疑惑的看着他。小芳追问道“哥哥之前来过此处？”“当然没有，只不过是在两千年后的现代见过此地发掘的遗址，尤其是复原的那可高大的青铜树和那个青铜大立人。太特别了一眼就认出来了！”“哦，原来如此。”众人方解道。果果又好奇的问道“大人，那2000年之后那个三星堆遗址和现在我们眼前看到的。现在的一样吗？”欧回道“当然不一样啦，时间过得那么久远，像那棵青铜树上那个。就个乌鸟背上驼着的闪闪发光金黄色的球星宝珠，和那个黄金权杖就都遗失了。不过今天却被我看到了，全貌了，真可惜没有带手机，要不然就拍个照了留念了。这该是多么好的证据啊！”齐公主听了好奇的问道“先生手机为什么？”他回道“啊！手机，全称为移动电话或无线电话，通常称为手机，原本只是一种通讯工具，早期又有“大哥大”的俗称[1]，是可以在较广范围内使用的便携式电话终端，最早是由美国贝尔实验室在1940年制造的战地移动电话机发展而来。1958年，苏联工程师列昂尼德库普里扬诺维奇发明了Лk-1型移动电话。1973年，美国摩托罗拉工程师马丁·库帕发明了世界上第一部商业化手机。那我们的时代手机也可以。拍照片，录影像，上传网络。等多功能啊。已经变成家居商业出行，办公的移动载体的个人都不可缺少的移动工具了。”“哇，原来手机这么厉害。”齐公主听了，不由的感叹道。果果和露露听了不仅和欧相视一笑。菓菓还告诉她“公主姐姐，我家大人以前还说过，他穿越过来的时候正好是在录节目，手机被节目组收走了所以没带在身上，要不然我们就可以欣赏一下那个万能的手机了”“哦，那还真是可惜了！”齐公主不由地感叹了一句。正在他们说话之间。那个组长是走过来了。施礼跟他们这几句。话。他忙让小芳翻译道“小芳他在说什么？”小芳回道“哥哥他说为了迎接我们的到来，先要祭拜太阳神表示庆祝。”众人听了芳方解。随后他就给小芳说道“小芳，麻烦你告诉族长说客随主便麻烦他们了。”“好的，哥哥。”小芳应声后马上翻译过去。然后再看族长回去交代了一下。就听到旁边有人吹着，长长的两个人扛着的牛角号。换来了城中所有的族人来祭拜。再看刚才的组长，换了一身装束。见他头戴纵目青铜面具，手持各方向盘形状的青铜星状祭祀器物。身穿乌衣斗篷。来到贡品和鼎面前手舞足蹈。并用手不停地挥动着形状像方向盘的那个青铜器。欧见了不仅在下边小声嘀咕道“原来族长还是巫师啊。”众人听了不解菓菓问道“大人，你在说什么？什么巫师？”他回道“巫师就是像族长这样祭祀祭天的人，他在种族里的地位是最高的。像这种部落属于原始部落，他们没有法律。只有巫师来定。我信奉的不是国王，而是神，而巫师是与神灵互同联系的唯一的一个人。所说的话也是神的指令。”众人听了方解。我继续道“不过这个青铜五星方向盘和青铜纵目面具。两千年之后没人都知道是干什么用的。今天一看原来那青铜个方向盘和青铜纵目面具是巫师祭祀用的啊！。”众人听了朝他微微笑了一下。齐公主问道“先生那不知道他们在祭拜什么。”欧回道“哦，他们是在祭拜太阳神。他们的部落崇尚火。在看我们眼前的几棵高大的铜树，在学术界尚存在不同看法，但将铜树界定为“神树”，则是共识：一种意见认为，这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”相关，铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯，反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国神权政治集团所独占的情况。与此相对的观点则认为青铜神树并非建木，从其构型分析，更多的与《山海经》描述的“若木”相似。另一种意见认为，青铜神树具有“社”的功能，与载籍所记“桑林”一致，应为“社树”。一种意见认为，铜神树为古蜀人的宇宙树，反映了蜀人的世界观。还有一种观点认为，青铜神树起源于古人对日晕现象的认识，代表东西两极的扶桑与若木。而那一棵青铜神树”说着手指向了另一棵有九只鸟的青铜树道“在古代“十日神话”中，太阳的运行是由自在飞翔于天宇的鸟背负而行，这是先民对太阳东西移行现象富有想象力的“解释”。古代很多民族都将鸟的形象作为太阳的象征，这在文化人类学资料中有大量记述。中西考古资料中也有不少鸟日并见的图像。三星堆铜树上所铸的神鸟当即神话中金乌（即太阳）的写照。三星堆神树三层九枝及其枝头分立九鸟的形象，符合“扶桑”和“若木”的“上有十日”这一最为显着的特征。铜神树铸饰九鸟，或原顶部有一只鸟，也可能制作者表达的构型意图是另有一只鸟在天上值日。同时铜神树也具有“建木”的特征和功能，载籍描述建木有树叶、花卉、花果与“黄蛇”，铜神树的形式构成中同样有花果与神龙，而铜神树它所在的位置恰好是古史神话传说中所谓“天地之中”的成都平原，“天地之中”意即“世界中心”，表征这是一株挺立于大地中心的神树。因此，部分学者倾向于认为三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木等神树的一种复合型产物，其主要功能之一即为“通天”。神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师藉此登天，树间攀援之龙，或即巫师之驾乘。”“哦，原来如此。”众人听了方解反正他们也不在乎事实的真实性反正就当故事听了。就这样过了差不多半个小时左右。祭祀完毕。当地的人。为了迎接他们到来。纷纷送上当地的水果和食物和花环并燃起了篝火。还拉着他们围着篝火转圈跳起舞来。就这样，他们在族长的盛情邀请下玩了三天。期间他与组长聊天时得知蜀国境地，蜀国是由十几个城邦联合起来组成的。他们只是其中的一个部族城邦。他又询问族长这里有没有奇珍一宝，奇花一草购买。部长告诉他蜀王宫那里有。因为每年各个城邦都可以给蜀王进贡。他们一听大喜。赶紧拜托族长把他们引荐给蜀王。为了以表诚意，他们拿了些金银珠宝给蜀王作为见面礼。族长见了也欣然接受了。就这样，带着族长去见蜀王。等到了蜀王宫，见到蜀王。受到了热烈的欢迎接待，因为他们是飞过去的。蜀王也是把他们当做神明来接待。并奉上奇珍异宝奇珍异草，还着急了，全属国十几个城邦的。所有的组长前来一起招待他他们。就这样，他们在蜀王宫好吃好喝好招待，又待了几天才和蜀王他们辞行了。等他们刚辞行过蜀王，刚要飞行回去三星堆，取回放在那里，在埃及带回来的象群，奇珍异宝和樱花树林。还没等起飞呢。来了一群人邀请他们到他那里。众人一看原来是一个城邦的部族。他们族长是个年老的女子看上去五六十岁的样子。再看她和她们的族人，个子都偏矮，圆脸高颧骨，额头比较突出。揭穿着简朴衣服都是黑色。这个城邦蜀王曾经跟他们讲过叫荆楚服饰特点：女性服饰一般是窄袖、大领、百褶裙，服饰上常坠绣花并且苗族女性喜欢佩戴独特的银质饰品。男性多穿对襟短衣或长衫，头上缠青色的头包，穿短裤或小腿绑布。等等她们的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。他听了小芳翻译之后她们的来意，回头争取众女的意见问道“怎么样？他们想邀请我们到他的部族去做客。你们想去吗？”众女看了看，摇了摇头示意了一下。我便给小芳说，小芳跟他们说一下，我们有要事在身就不去了谢谢他们的盛情邀请。小芳听了很高兴。随后便转告了那个女族长。然后转头便示意欧起飞赶路。见了秒懂。便回头，刚要携众人起飞。用的后边一阵微弱的相似敲鼓的声音。不会武功的。还真听不到。就在这时，只见小芳突然晕倒。蜷缩着着身子痛苦的呻吟着。众人见的大惊。菓菓最关心她，马上俯下身将大楼入怀里问道“小芳芳，你怎么了？哪里不舒服？”可是小芳表情十分痛苦，说不出来说不出话来。众人见了也都傻了眼。菓菓急的差点眼泪都掉下来了，赶紧问欧道“大人，小芳这是怎么了？您快看看！”欧马上俯下身，用手抓住小芳的手腕，摸一下他的脉搏。可他这一摸不得了吓了一跳，慌忙道“小芳的脉搏颗粒状很大。血液运行十分快速。她这个病我以前没有见过，这次我不知道怎么办了。”众人一听，心都凉了。菓菓听了，急得喊了两声“小芳！小芳！”不禁眼泪就在眼眶里打转。可就在这时大家都束手无策的时候，在后边远处的那个。荆楚部族的女族长走了过来。并向他们比划着。让她来试一试。果果先是迟疑了一下，欧劝说道“菓菓现在别无他法，就让他试试吧。小芳的病情要紧。行与不行，咱们看看再说。”菓菓听了，这才让那个族长给他医治。只见他从自己的腰包里掏出一粒丸药。给小芳服下。随后小芳便不再痛苦了舒服的躺在了菓菓的怀里。果果见小芳没醒。急得从冲那部族族长喊道“你给他吃的什么？他怎么还没醒过来？”欧在一旁忙，赶紧又摸了一下小芳的脉搏。探了一下她的鼻息。常舒一口气对菓菓道“菓菓别紧张，小芳只不是睡过去了。”众人一听刚刚悬着的那颗心，这才放下。这是那个荆楚族族长。又再次邀请他们。上他们那里去又指了一下小芳意思是给她治疗。这时一看也没有他别的办法。就答应了跟他们一起走。随后便坐着她们早就准备好的马车。跟着她们一同离开了去荆楚族族寨了。他们行进了两个多小时才到。到了之后映入眼帘的都是丘陵地带一片片小山丘和众多小溪。组成的地貌。正是因为这里多是山地丘陵，地带使得荆楚族寨建设，需要依山傍水顺山就势，进行合理的布局，在山区利用坡地，依坡筑屋，创造出更多的使用空间，建筑群体高低错落、玲珑有致，与自然环境和谐共存是寨宅设计出来。这里还有好多吊脚楼因地制宜，利用当地建筑资源，碎屑岩的地质特征选择杉树成为聚居于此的荆楚族的重要建材，而在南北盘江流域，石灰岩地质特征的产物是石板，因此在建筑上自然形成了以资源丰富的木材和石材为主，配以砖瓦土材料的吊脚楼建筑风格。这里的建筑房屋呈“凹”字型。众人进到屋里边再看，房屋内设有宗教设施，在房屋的左边或者右边放有祖先牌位和神位。建筑物外面有四座山石庙，依照山势水势摆放，例如下方上圆呈圆锥型的庙宇。