笔下文学

第95章 仙人遗宝神女踪迹（第1页）

第95章仙人遗宝，神女踪迹

尘戏道人

他是葫芦和铃铛原先的主人。

王歌用神瞳从青铜铃的刻纹中解读出信息：

“尘戏道人，大概五百年前生的人，一名养魂修士，第六境‘尸解’，奈何五百年前，天地灵气微薄，修行不能更进一步，于二百多年前，‘尸解境’寿元耗尽，于道场坐化”

五百年前这个世界还处于列国分封的制度，甚至有一些地方还是刀耕火种的部落，相对来说比较蛮荒，人口也远不及现如今的规模。

王歌知道，养魂修士的第六境虽然可以转世投胎，但灵魂在三百年大限后，就会衰朽，再怎么投胎，转换身体也改变不了这个结果。

“这尘戏道人以尸解境的修为，确实是活不到现在。”

王歌揣摩着青铜铃上的信息：

“尘戏道人修的是驭鬼之法，所遗留物件便有着‘驭鬼铃’和‘五鬼葫’，铃铛上刻有他修行功法和坐化前遗言”

王歌大略的扫了眼遗言的内容，前半段是功法和法宝的内容，后半段是有关尘戏道如何获得传承，并游戏人间的故事。

“这《小五鬼渡厄法》，既是驭鬼之法，也是养魂之法，这尘戏道人年轻时周游列国，在人世间集齐了各种具备色贪愚霉戮特性的亡魂，将其收入五鬼葫中。

这五鬼培育方式也简单，要么喂养足够量血食，或者阴气能量，要么让五鬼外出采集人人世间愿力。

这色鬼、贪鬼、戮鬼，就是用色欲贪欲杀欲进行培养。

或者寻找身怀气运者，吸收气运者身上汇聚的百姓愿力，这是培养霉鬼的。

还有蚕食他人的灵智，这会使被蚕食者短时间内陷入愚笨痴傻，这是培养愚鬼的。

五鬼以此为食料，驭鬼者则是可以拿走五鬼采集到大部分养料，作为自身养魂的资粮。”

这是《小五鬼渡厄术》中的《养鬼篇》上记录着通过养五鬼来促自身养魂修行的内容。

除了供给自身修行外，还有如何驱使五鬼护己杀敌的办法。

“好完整的一套养魂功法，以及配套的修行法器，这尘戏道人哪来的传承？”

王歌好奇，他接着阅读尘戏道人遗言。

上面所提及，尘戏道人年少时，曾是饱受灾荒，流离失所的孤儿。

直到在流浪的过程中，他误入仙人洞府，获得五蕴仙人的传承。

“仙人传承！？”王歌稍稍惊讶。

他的好奇心一下子被勾出来了，想看看那五蕴仙人到底是何方神圣。

然而在尘戏道人的遗言中，仙人洞府内仅仅只有功法和法器，以及一块五蕴仙人留下的石碑，并没有仙人本人。

石碑记录，五蕴仙人早在尘戏道人误入洞府前三百年，就已经得道飞升了，前往“仙界”了。

“仙界，莫非还有更广阔天地？”

王歌心头一紧。

但尘戏道人遗言中，仙人石碑里并没有记录和仙界有关事情，只说此方天地，灵气衰竭，往后数百年会进入末法大世，神魔不出，仙道难求。

而五蕴仙人所处的那个时代，是“飞升”最后的关口，若是在那个时代还不能得道，就会彻底困死在这片天地，直至寿元耗尽，身死道消。

“五蕴仙人那个时代。八百年前？似乎正好是与‘神女斩蛟’同一个时期，根据这个描述，在那个时期，有能耐的仙人，都进行飞升，前往更广袤的世界。

而八百年后，灵气衰竭，末法大世，这也确实和石胎灵猴的窘境对上。