笔下文学

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要是真的当场手撕活鸡，那更有问题了好不好！

姜白芷看向陈地主，用眼神表示自己不太想收这几个女孩子。

可陈地主本就是个拿闺女毫无办法的女儿奴，只得装作没看懂姜白芷的眼神，打着哈哈道，“她们也是仰慕姜姑娘，身为女子却如此厉害。要不姜姑娘先收留她们三个，让她们先见识见识，要是她们吃不了苦，我就把她们带回去嘛。”

姜白芷看这三个大小姐，一个比一个娇气的样子，觉得她们肯定吃不了苦。

加上这次一口气收下十一个徒弟，还都是多少有点基础的，而那三姐妹眼看着是拒绝不掉，干脆就试着一起培养吧。

为了劝退她们，她特意加大了课程难度，还动不动解刨一下各种小动物，甚至指着他们自己的身体，拿出让二哥做出来的木质器官模具，告诉他们这是什么什么东西，要是病了会怎样、要是坏了会怎样。

这些模具，可是被二哥照着图片，雕刻得惟妙惟肖的器官，姜白芷还亲自用各种染料，将模具做成最符合器官“原色”的模样，上面粘连的血管、肌层都清晰可见，略有些吓人。

另外，姜白芷还有四幅木制的人骨架，全都染成了苍白的骨头颜色。一副是六七岁小孩，一副是佝偻着的老人，另外两副是青年男女。

她第一次把青年男骨架的头盖骨从架子上拔出来的时候，就连几个男弟子，都吓得哆嗦了好一会。

可姜白芷想劝退的那三个大小姐，却一个都没走，反而兴致勃勃的，学的很起劲，跟不上班还主动去问师兄师姐，好奇心也很强。

甚至在某天，最小的如菊突然问出“太监去势是不是跟劁猪一样啊？”

这话问得，在场的男弟子都投来侧目，然后不敢再多接触这三个女孩子了。

三姐妹里，最大的那个快到十七岁了，她爹已经给她招了个夫婿。可她在妹妹提出这个问题之后，是最关心答案的，缠着姜白芷问个不停，对此十分好奇，问着“去势痛不痛，去势前后有什么区别，太监真的讲话走路会像女人一样吗”这些问题。

而且她因为怕生孩子，还没有跟夫君圆过房，并未见过男人未着寸缕的模样，只是自己好奇时，拉着两个妹妹，去研究过村里人养的猪，只把男人下半身，当成跟猪的那玩意差不多。

她们任性，要研究猪的时候，就直接让下人把猪打晕，然后洗干净、绑紧了，再自己把猪翻来覆去地看。

她们这些堪称“残暴”又让人难以理解的行径，在小陈村也是出了名的。陈家几个夫婿不敢强行碰媳妇，除了怕老丈人，也是怕媳妇本人。

但在姜白芷眼里，这些女孩子，能对人的生理有好奇心——无论是什么方面的好奇心，都说明她们是有成为医生的潜质的。

所以她不但没有不耐烦、不好意思，反而真的如三姐妹所愿，详细地给她们讲了生殖器官，然后男女割除生殖器官的方式跟后果，她都一并讲了。

这一天的授课，除了跟姜白芷最久的郭子仪、胡嘉鸣、还有同为女性的赵玉兰三个人接受良好，其他十一个新收的男弟子，都是一副心慌慌的模样，生怕姜白芷会拿他们几个做实验。

会被送去做学徒的人，自己的家境并不好，加上做学徒后常年不能回家，不如家里其他的兄弟跟父母亲近，要是姜白芷愿意多给些钱，他们家里人说不定真的能同意把他们给“去势”了。

看着这些人低着头的样子，姜白芷还以为他们是不好意思呢，她笑着说：“作为医者，你永远不知道自己将来面对的病人，伤病在何处。不要为了解人体而羞耻，如果有一天，你们必须面对这些器官才能救人，难道你们要因为觉得羞耻而放弃病人的生命吗？”

这些弟子张张嘴，想表示自己在畏惧之下，已经顾不上羞耻了，可他们说不出来，只得认了。

不过，姜白芷这段发言，还是让他们认真思考了一会。

然后一个十六岁的弟子举起手，小声问：“我们这么多人，都能做大夫吗？”

他们之前做学徒的时候，师父可不会好心到什么东西都愿意教。来姜白芷这里之前，他们只以为是换个地方打杂罢了，没想到来了之后，一直在上课，跟人家学堂似的，天天好吃好喝的养着，也没叫他们干什么活，就是上课学东西。

这让他们有点不真实感。

“能不能做大夫，不是取决于我，而是看你们自己。你们认真跟我学，把该学的东西学会了，然后我会给你们机会去实习，实习合格了，自然就有资格当大夫。”

姜白芷这番话说完，这些新弟子都激动了。

学徒的社会地位很低下，任劳任怨还任由师傅打骂。可要是能当大夫就不一样了，那是正经的行当，会受人尊重的。