笔下文学

第231章 是否一视同仁（第2页）

同仁问题。

“大王，科举制度也是存在这个问题，可以使得六国百姓归心，也会使得大秦百姓离心。”

嬴政皱眉思考，这些日子，他也从不少的人嘴里或多或少听到了一则消息。

大王对han国，赵国，魏国的百姓太优待了。

我大秦从一个蛮夷小国，数百年来不知道经过了多少努力，才能成为雄踞一方的第一强国，又遇到了大王这等明君，让大秦百姓可以一日三餐，凭借自己的努力可以吃肉，可以穿暖。

而han国，赵国，魏国原本的百姓，什么都不用做，只要投降，就可以和大秦百姓享受一样的待遇。

凭什么？

这是现在大秦很多人的心声。

凭什么？

嬴政缓缓吐了口气，凝重道：“是我考虑有失偏颇了。”

他只考虑让各国百姓归心，却忘了考虑大秦百姓的想法。

在原本的历史上，大秦二世而亡的原因很多，嬴政最后的结论是六国百姓没有归心之后是一个很大的因素。

虽然他们已经被大秦统治，但大部分人依然认为自己是魏国人，赵国人，楚国人，心底不认同秦人的身份。

而嬴政考虑的是想让他们尽快认同秦人的身份，从衣食住行入手是最好的方式。

现在想起，秦人人心不能失。

“要让秦人个各国原本百姓有一个区分，不如以国人也野人来划分？秦人为国人，六国百姓为野人？”尉缭子沉声道。

嬴政摇头：“可以划分，

但不能用国人和野人的称呼，野人的称呼毕竟有侮辱性质。”

最早的阶级便是国人野人，从周王朝就已经有了这种阶级划分制度。

周王朝时期，人因为居住地的不同，分为“国人”和“野人”，那时候，人和人的地位就已经很明显了。

所谓“国人”是指居住在城里的人，而“野人”是住在城外或者荒野的人。

墙之隔，察觉大到难以想象，是遥不可及的，迈进去就是人上人，迈不进去，就是低贱的异族。墙里秋千墙外道，墙里佳人笑。

“国人”和“野人”不仅居住地不一样，享受的权利和待遇也是不一样的，最主要的不同体现在政治地位的不同。，