笔下文学

第608章 大慈大悲唐僧肉（第4页）

唐僧的血肉自然不是凡俗之物，这些妖怪大多也都受过地府的惩罚，一口肉下肚，身的罪孽和怨气全消，可以去转世投胎了。

大腿切下一块肉，鲜血滴滴答答的流。

楚江王变出一条冰道，把鲜血引走，秦广王在鲜血施了法，变为琼浆甘泉模样，让百姓的冤魂前，每人饮用一滴。

唐僧见血肉有用，戒刀和匕首齐出，在大腿快速切削，抛出一块块血肉。

这般作为，无异于凌迟。

华夏古代诸般刑，以凌迟为最，乃是最最痛苦的死法。

唐僧为了心中的佛法，心中的慈悲，主动凌迟自己，不仅没有感觉到痛苦，反而越来越精神。

抛出血肉的时候，甚至会讲几句佛经，谈几句佛法。

十殿阎罗看的敬佩不已，地藏王菩萨也默念慈悲。

灵山诸佛见到唐僧作为，纷纷诵念佛号，为唐僧祈祷。

按照唐僧原本的功绩，功德圆满后应当封为“旃檀功德佛”，现在却是远远不够了。

而且唐僧这番作为还有另一桩好处，便是隐藏了他此前的想法，使得如来佛祖只当他心怀慈悲，不知他心中早有异想。

阎罗王赞道：“昔年佛祖割肉喂鹰，今日圣僧割肉渡鬼，大慈大悲，大神大圣，佩服佩服。”

“卞城王”毕元宾打趣道：“老包，都说你铁面无私，没有感情，没想到你也知道慈悲，这可真是长见识了。”

阎罗王便是大名鼎鼎的包拯，铁面无私辨忠奸那位。

现在是唐朝，距离宋朝还有好几百年。

但神仙不管这个，到了宋朝的时候，让包拯和文曲星君转世一下，就能完成时间的轮回。

同理来说还有关二爷。

关二爷在宋徽宗时期才开始加封，万历年间被封为“三界伏魔大帝”、“神威远镇天尊”。

实际，关二爷刚死，便被太老君引走，成为道门护法元帅。

“泰山王”董和道：“老包往日见到的，都是穷凶极恶的奸邪之徒，自然不用给他们好脸色，如今见到圣僧，岂能无动于衷。”

即便狮驼岭死难的百姓和妖怪都被佛祖菩萨渡化，来这里的冤魂也超过百万。

莫说一个唐僧，便是一千个唐僧，也不够塞牙缝。

可唐僧舍身渡鬼，地府鬼差，灵山诸佛，无不为之祈祷，使得他虽未受封，却已经凝聚了佛陀道果。

肉切不尽，血流不干。

冤魂怨鬼静默无言，地府内只有一下接一下的割肉声，以及唐僧诵经的声音。

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食……”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”

“如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有……”

不知过了多久，冤魂怨鬼尽数渡化，唐僧血肉尽去，只余下一具骷髅。

阴风一吹，骷髅变为粉碎。

执念落在琉璃戒刀，把戒刀化为一把慈悲佛兵。

舍利落在陨铁匕首，把匕首化为一把舍利宝剑。

自此之后，佛门多出两门绝学，一曰慈悲刀法，一曰菩提剑法。