笔下文学

第八百四十一章 五十年大计（第2页）

几个早就准备好的侍卫冲过来，一把将娑摩禅师架起。可怜的娑摩禅师，被人押转身还在大喊：

“赞普，臣死不足惜，能不能听臣一劝，不能再战了…”

原本已平静的赤松德赞，再次被气得脸色发青。刚要将娑摩禅师拖到大殿门口，从外面走来娑摩禅师的三个同行。

“且慢。”

中间个脸如枯木、身似干柴的老喇嘛一声喊出，拖娑摩禅师的几个侍卫竟然真的停下。很快左右百官转过身来，朝这个喇嘛跪下：

“拜见呼毕勒罕。”

赤松德赞看见此人，脸色恢复不少，走下高台：

“终于等到你出关了，快快上坐。”

娑摩禅师挣开侍卫的手，扑通一声朝老喇嘛跪下：

“呼毕勒罕，弟子愿意受任何刑，只想将现在的形势说给你听。说完后，弟子自会去刑场。”

这个老喇嘛俗名叫诺亚赞，是土蕃两大活佛之一，呼毕勒罕就是唐人口中的活佛。赤松德赞是一国之首，自然荣登大活佛。诺亚赞是真正的出家人，从小就出家，中年当上活佛。这时候还没有传世活佛制度，非大智大善之人，绝不可能成为活佛。

诺亚赞在赤松德赞左前方，摆了个蒲团坐下。赤松德赞不好再坐龙椅，也拿了个蒲团坐在御桌前方。

“师弟，如今我土蕃已到最艰难之时，不得不打扰你，你可听说过何浩然？”

“此人我知道，现在的形势，也听他们说了。”诺亚赞叹声说：

“听说何浩然是在梦中启智，此说法太不可信。梦中能启智，但要在梦中学那么多东西，完全不可能。此人是迷一样的人，他有本事，也有很强的欲念，但无名利野心，更无推翻唐国的野心。所做之事，简直让人匪夷所思。赞普说得不错，他领军前来，的确事关我土蕃生死存亡。”

娑摩禅师已暂时被释放，一听诺亚赞对何浩然的评价，可能觉得有戏，又跪在诺

亚赞面前：

“何浩然不但造了神甲和炸药，如今更是造出火枪。他们有这三样东西，就算何浩然现在死去，我土蕃也不可能战胜得了。呼毕勒罕，现在我们仅有三十几万兵马，我土蕃不能再战下去。要是再犹豫，怕是逻娑难保、土蕃圣地难保。”

“住嘴，”有诺亚赞在，赤松德赞不好将娑摩禅师拖下去，将桌上的信取下来：

“沾娑摩赫塔是我土蕃的耻辱，不但在前方损失几十万大军，还投降何浩然，充当他的信使。此人有辱佛门，不留也罢。”

“何浩然的信？可容我一观？”诺亚赞接过信，看得比赤松德赞稍快些，看完问娑摩禅师：

“你的意思准备如何化解我土蕃危机？”

“归顺唐国，”娑摩禅师在诺亚赞面前，一点没有顾忌。要不是有诺亚赞在，赤松德赞已经等不及去市口凌迟。

“赞普，呼毕勒罕，可否让众人出去，我要单独与你们说。”

左右百官不卖帐了，一个个劝赤松德赞将他凌迟。可惜有诺亚赞的支持，诺亚赞比娑摩禅师大十余岁，又相当于是他的弟子，对方的才智他自然清楚。大家只得暂时去外

面吹吹冷风。娑摩禅师见只剩下信任之人，说出他的五十年大计：

“举国归顺唐国，我土蕃的人还在。这里是高寒之地，他们绝不可能派多少官员来管理，到时候管理的还不是我土蕃之人？我想过，最多五十年，五十年之内，我们不要有一点反抗他们的举动。到时候无论何浩然在不在，都不重要了。我们已经将神甲、炸药和火枪制造之术学会。起兵反之，重建我土蕃。那时候，我们学到的东西远非这些，对我土蕃以后有天大的好处。”

今天赤松德赞一直想凌迟娑摩禅师，听到他的这番五十年大计，终于为之动容。现在赤松德赞才知道，他才是真心为土蕃打算。

“师弟，娑摩禅师之意，你觉得如何？”

“五十年虽是指弹既过？唉！”诺亚赞长长叹了口气，将手中的信折好：

“这样吧！待我先去会会何浩然，一切待我会过他之后再说。”