笔下文学

第2623章 步罡踏斗（第1页）

怎么想也没想出一个答案。一睁眼看见唐糖目不转睛地看着他，目光灼灼，竟然有些烫人。李落展颜一笑，“无聊了？”

唐糖先是点了点头，马上又红着脸摇了摇头，拨浪鼓似的。

“好了，再摇该头晕了。”李落笑道，倒也没有隐瞒，指了指谷中石塔，和声说道，“我依照石塔这些建筑推断，这里应该是按照北斗七星阵法方位布置，石桥所在之处应该就是玉衡星的位置，不知道当初布置这里的人为何一定要建造一座石桥来代替玉衡星，且留下这么大的一个破绽，不过除此之外，我没有瞧出什么。”

“北斗七星……”唐糖默默念着，“北斗七星，山谷，王爷你说这里像什么？”

“这里应该是一座祭坛吧，按照连山的解读，这座山谷应该是属于华族或者夏族，亦或是两族共有的一处祭祀之地，那些人面巨鹰既是守卫，也有可能会有人祭，将活人饲鹰，以求护佑。”

“如果是一个祭祀的地方，那和北斗七星关联最多的只有一样东西。”

“禹步！”李落眼睛一亮，不禁对唐糖刮目相看。唐糖沾沾自喜，骄傲地轻哼一声，好一副娇憨模样。

禹步又称“步罡踏斗”，因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上而得名。上古时有族崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。故此禹步者，盖是禹所为术，召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。遂模写其行，令之入术。自兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。传说是上古一名唤作禹的大贤能士所创，有驱神奴鬼的妙用，神乎其技。

在这里出现禹步意料之外，却也是情理之中的事。禹步的名气很大，可以说在上古的某一个时期冠绝一时，但失传已久，李落只是在典籍中听到过这个名字而已。对于这个步法的神效他亦有怀疑，也许只是上古时对未解之谜的一种敬畏和祭奠，对于禹步可以呼风唤雨的传言他其实并不相信，说不得是后人夸大，或者那些施展禹步的人刻意为之，就是为了造就禹步神通的假象，以此来愚民，稳固自己的统治力量。但不可否认的是禹步在上古某一个时期，留下了极为璀璨的痕迹。

李落随即摇了摇头，苦笑道：“禹步之名，我只是听说而已，据说早已失传，那就更不知道这里的秘密……”余光瞥见唐糖那副笑嘻嘻，等着别人来夸赞自己的表情，他心中一动，问道，“难不成你会走禹步？”

“嗯嗯嗯。”唐糖小鸡啄米般连连点头，这个估摸着唐家长辈没教导她不许说给外人听，唐糖便滔滔不绝说起禹步，李落听了听，不惜惊讶赞叹之色，想不到上古大能所创的禹步神术竟然还有人会走，而且还是一个娇滴滴的小姑娘。

“其实禹步的神妙并不在北斗七星上，而应该说是北斗九星，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之外还有左辅和右弼。九星七现二隐，故有北斗九星之说，传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。北斗第一天枢星，阳明星之魂神。第二天璇星，星之魂神。第三天玑星，真人星之魄精。第四天权星，玄冥星之魄精。第五玉衡星，丹元星之魄灵。第六闿阳星，北极星之魄灵。第七摇光星，天关星之魂大明。第八洞明星，也就是左辅，辅星之魂精阳明。第九隐元星，弼星之魂明空灵，如果只是踩北斗七星行步其实很容易看穿，而禹步难都难在这两颗隐藏起来的左辅右弼星上，七现二隐，变化无穷，据说有八十一种变化，不过我有点笨，只记得十三种。”说着说着，唐糖的声音小了许多，俏脸微红，偷偷瞄了李落一眼，千万别因为自己偷懒而让他不高兴了。

李落却无半点轻视之心，由衷赞道：“你真了不起！”

唐糖脸一红，连连摆手。这倒不是他骗小孩子的话，禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫九个方位，有推背罡、八字罡、跪拜罡、绕堂罡、北斗七星罡、天门步坛罡、十字罡、丁字罡、五步拜鬼罡等等，现在流传下来的只剩一个名字，而真正其神早已失传久矣，能记得十三种就已经很难得了，至少换做是他，也不过是只知道有禹步这个名字而已。

“所以眼前这个北斗七星阵……”

唐糖顺着李落的解释，将石塔诸物排列成北斗七星的方位，如果石桥是阵眼所在，禹步中与桥相关的就只有八九桥罡，这个步法在禹步中也属于极难的那一部分，巧的是，唐糖会八九桥罡。

只见她站在石桥上，面朝石塔，口中念念有词，双手虚划，李落看着她的侧脸，此时此刻竟然有一种宝相庄严的肃穆，再没有半点稚嫩，浑身散发着一种化外神祇的超然，不可亲近，便是远观也隐隐有几分自惭形秽的错觉。

李落心中一凛，禹步本就是请神之术，据说在上古时期，这些大能地仙还没有羽化飞升，或者刚刚飞升不久，与世人联系尚算紧密，凡所请，十有八九会应，因而这些请下神祇的人一般都有莫大神通，可以翻山倒海，拒土平川。这些记载多是夸大之词，李落以往读到，或许有几分真才实学，不过最多只占三分，剩下七分多半还是在惑，妖言惑众的惑。

百年来，大甘已经很罕见有三分真才实学的请神之术，多的都是些江湖骗子，或者只是留下其形，而无其神的传统。不过今日看见唐糖，他才知道这上古请神并非都是无稽之谈，而是当真有几分门道。