笔下文学

49第 49 章（第4页）

那控制台是给全体魔修用的，而其实，就他带来的两个魔修所言，魔修与魔修间修习的功法有很大差别，比如他二人修习的也是某种以五行原理为基础的功法，至于修仙界人人得而诛之的“嗜血啖肉”型血气功法……魔界并不是没有，但修习之人很少，且在魔界也不受欢迎。

想想也是，血气功法又不一定需要嗜谁的血，其他魔修同样会成为受害者，会表示欢迎才奇怪。

不过，若是这么多修习不同功法的魔修都能使用这控制台，他却不能用，甚至还有种通知全魔界“有修士来了”的感觉在……一定是有哪里出了问题。

那些蠢蠢欲动的魔修离得不算远，大约是因为被煞气抢先一步，才没能蜂拥而至。

可光看这些煞气，也是对他的兴趣比较大。

真奇妙。

谢霖发现，谢如衣是个颇有实验精神的人。他想了一会儿，就冲那两名魔修微微一笑。

“我耽误你们被煞气包围……就送佛送到西，把你二人送回家吧？”

两人对视一眼：“怎、怎么送？”

怎么送？

一路打回去！

谢霖确信，谢如衣来之前并没有搅和魔界的计划，但他十分“随遇而安”，既然无意间惊动了万千魔修，倒也不介意拿他们练练手。

同时也没少对付那些连魔修都怕的煞气。

接下去的几天都是打斗的场面，而且他的确有收获——从打斗中，谢如衣逐渐意识到他和魔修之间的不同。

如果说修士是用天地灵气充盈己身的话，魔修的功法则是掠夺天地灵气。

乍一听似乎没什么不同，事实上也的确十分微妙，若不是谢如衣自己修为高强，观察又比较细致入微，或许也发现不了这二者之间的区别。

举个例子，在修仙界，修士若没能成功在寿终前破境，或是因为意外死去，体内的灵气会随着他的身死道消回归天地，遗体腐化得比普通人还快；而魔修死后，体内灵气仍能留存在体内，保尸身几百年不腐，所以在魔界，有“拜尸身不拜牌位”的规矩。

另外，修仙界的修士借天地灵气锻炼己身，功法不能逆行修炼；魔修却没这种讲究，逆练功法进境迅速，大多数人都喜欢逆练。

“可是，”谢如衣为了找答案，抓了个约有洞虚境的高阶魔修回来问，“逆练功法难道不会增加破境难度吗？对身体应该也有负担才对？”

“李生大路无人摘，必苦”——若是一条明摆着的捷径大部分人都不去走，那说明走捷径定有意想不到的代价。

逆练就是如此，在修仙界，凡是走捷径的人，最后都因为走火入魔而不得好死了。

被他抓住的魔修很是痛恨“正道修士”，对谢如衣并没有什么好脸色，阴阳怪气地冷笑：“谁在意这些啊？前辈，您应该不知道吧？我们魔修根本就不能飞升啊！”

魔界讲求“及时行乐”，没几个人会正经做研究，因此有记载的史书不多，但在寥寥几本史料记载中，的确没有魔修飞升的记录。

妖修就更是了——由于魔修掠夺天地灵气，再加上自然环境先天不足，整个魔界的灵气极其匮乏，修炼本就比人类更艰难的妖修能修出金丹就算得上“高阶修士”了。

既无法走向大道，为何不先爽一爽？

谢如衣答不上来，他在魔界蹲守了好几天，蹲到一个刚出生的孩子。魔修的“及时行乐”甚至体现在这方面，不像修仙界结道侣还要立个同心誓，在魔界，修士无论男女，自己带娃的情况屡见不鲜，有时还不止带一个。

这些小孩出生时同普通小孩看着并没有两样，谢如衣趁那个男修不注意，溜进屋中试了试小孩的经脉，也没发现异常。

也许不修习魔修功法，将人带去修仙界修炼，千百年后也是一个法力高强的当世大能。

可是……有必要吗？

他现在甚至不认为魔修的功法就有哪里不好，毕竟，即便是修仙界，这些年也渐渐没人飞升了。

飞升就一定是修行的答案吗？

他自己也不明白。

·

这段回忆的画面，以谢如衣在魔界同魔修妖修连续战了七七四十九天，最后直接轰没了一条不断向外散逸煞气的地缝而告终。随后他原路返回，从魔渊出来，一路回了天星仙门。

路上他心想，这段出魔渊的路也不好走，难怪出来的魔修并不多，少说也得凝出金丹才行。

他现在可以回答那个问题了。

——魔渊之下什么样？