笔下文学

84第八十四章元（第4页）

但这有个问题。

望舒道：“什么问题？”

元回答：“世人有理解你想表达的东西的脑子？一个人的聪慧是由先天、后天教育、生活环境三合一构成，氓庶饥一顿饱一顿，根本没有思考生存以外的精力，生活环境差，教育更是完全没有，脑子从生下来就没有多少用的时候，荒废多年，早就废了，故而氓庶皆愚昧如豚犬，不，说它们是豚犬都是夸它们，不少豚犬有驯兽教育加持，后天开发得好还是很聪明的。”

元指出的问题太一针见血了，莫说氓庶，便是贵族，虽然从小接受教育，但更多的是武技磨练，文这方面底层贵族写信尚且错字连篇。

整个人族学识水平最高的群体反倒是侍奉神祇的巫宗。

只是不知是否讽刺的是，巫宗盛产不信神者，不是怀疑神祇是否真的存在就是如青婧那般虽然相信神祇的存在，但她对神祇的理解和正常人对神祇的理解绝对不在一个世界。

真的哪天神祇降临在青婧面前，那人第一反应绝非顶礼膜拜，而是天降研究素材。

第二反应是恭敬膜拜，因为打不过，收集不了素材。

林子这么大，总有特例，自然会有人联想到这些东西，但有这个见识和脑子的必然出自贵族阶层。

还是那句话，哪个脑子正常的人会毁掉自己赖以生存的世界？

想到的人永远都不会去深思，或者说，拒绝去深思。

虽然意识到自己的想法很天真，但望舒还是继续寻找蜃，就算不能拿来对付贵族，研究一二也是好的，蜃珠真神奇。

望舒发现了一枚黑色的蜃，这是一枚已经死去了的蜃，老死的。

颜色不是重点，重点是这只蜃的个头。

蜃的个头都不大，生长速度比月光蚌小多了，哪怕是千年的蜃也不过人头打小，这只却有一丈方圆，被泥沙掩埋，若非有一角被流动的海水冲刷出来，望舒根本发现不了。

望舒花了一天的时间将这枚蜃给挖了出来，开壳，只有一枚看着仿佛随时都能化为尘埃的蜃珠。

望舒拾起瞅了瞅，因为没有蜃气的补充，这枚蜃珠已经在溃散的边缘。

望舒有点好奇能看到，沧海桑田的地质演化？

询问了元用巫女的力量能看到蜃珠记录的东西，但蜃珠在“回忆”结束后也会彻底崩散后望舒往蜃珠上滴了一滴自己的血给它补充力量激发潜力。

这枚蜃的年龄超出望舒的想像。

蜃景初期是海洋生物景像，不过大部分都是不认识的，应该是很久很久以前的海洋生物，时光太久远，不是已灭绝就是进化成了别的物种，因为其中一些海洋生物依稀能看到现在的一些海洋物种的痕迹，其中甚至有一些鱼类甚至长着腿。

望舒有些茫然。

青婧的进化论理念当年被她拿元洲丰富多彩的智慧生物给怼得体无完肤，但这并不代表进化论理念就不靠谱了，套在大部分非智慧生物身上就很靠谱，如今这枚蜃珠更是间接证明了青婧的理念：去它老母的神造论，万物皆低等生物进化或退化而来。

可是，为何进化论无法套在智慧生物身上？

羽族能凝结羽翼飞翔，这样的生理应当只能在一种非常适合飞禽生存，对爬行物种则相当恶意的环境才能进化而来。

龙伯人是和人族最像的物种，仅限于外表，人族再高也长不到一丈的身高，而龙伯平均身高为一丈，比羽族还高。

身材普遍在三尺到四尺的靖族，青婧很怀疑这个物种是在地底环境进化而来的，靖族的夜视能力和嗅觉相当惊人，但青婧研究过靖人一段时间，从靖人的神话传说中了解到一个信息：靖人的祖先似乎是瞎子。

嗅觉强大，眼盲，这是典型的穴居动物特征。

最让青婧呕血的大概是水族，由水组成的智慧生物，她无法想像什么环境能进化出这种生物，但元洲肯定没这种环境。

青婧深刻怀疑，智慧生物除了人族这些由血肉之躯构成的，还有非血肉之躯的类型，水族可能是就是其中之一。

这些智慧生物，任何一个单一的出现在大荒，青婧都能想到符合进化论的进化路线，但扎堆她没法想象一颗的环境得多割裂才能进化出如此五花八门的智慧生物，最无奈的是大荒的自然环境，挺统一的，并不存在支离破碎的情况。

望舒自顾自的茫然，蜃珠亦自顾自的进行着最后的“回忆”。

海洋的景色变成了岛屿，地质活动不仅发生了陆地上，海底也同样在演绎着地质活动。

海中升起了岛屿，这枚蜃也因此上了岸。