笔下文学

五零九 太玄清气（第2页）

天纲运关，三百六十轮为一周；地纪推机，三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃，地转三千三百度为阴蚀。

天气极于太阴，地气穷于太阳。故阳激则勃，阴否则蚀，阴阳勃蚀，天地气反。天地气反，乃谓之:小劫。小劫交则万帝易位，九气改度，日月缩运。陆地通于九泉，水母决于五河，大鸟屯于龙门，五帝受会于玄都。当此之时，凶秽灭种，善民存焉。

天运九千九百周为:阳蚀，地转九千三百度为:阴yin勃bo。阳蚀则气穷于太阴，阴勃则气极于太阳。故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。天地改易，谓之大劫。大劫交则天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。

之后便是无数的小劫和几次大劫，最后一次最是惨烈，天地不复。

创始元灵的三弟子悲天悯地，走遍宇宙各处，终练成五色神石补天，此界天地才得以保存。

又是无数岁月，新的世界已经生机勃勃。这时，天宝、神宝、灵宝三师兄弟已经艺满出师，教化天下。

受天地造化，人族初立，无论从什么方面看，人族都很薄弱。神宝有感此乃三师叔之心血，不忍他们消亡于历史的长河，便立‘人教’，行教化之道:上善若水，而水不争而立万物，因不争而不显。希望依此可以苟喘于世。

天宝立‘阐教’教修行之道，行顺天立命，然天地有盈有缺，不是所有存在都能够修行……

故而，灵宝立‘截教’，意:截取天地一线生机，行逆天之行（阵法，炼丹，炼器，和那些被‘人、阐二教’认为的邪门歪道）。因资质上佳的毕竟少，故而截教巅峰时号称:万仙来潮。

于是，三师弟灵宝贝实力和影响力迅速崛起，从而引起了大师兄天宝的不满。于是，不断地怂恿二师弟神宝，经常去师父鸿钧道人处挑拨是非。

此时的天地刚刚恢复生机，天地尚无秩序，更无人管理。正为此事犯愁的鸿钧道人和自己的三个师弟一合计:于是，一场无法避免的封神大战拉开了序幕。

一场封神大战死伤无数，那些有名有姓，有权有事的皆上了封神榜，可那些受牵连的凡人呢？

神宝天尊自感罪孽深重，于是投胎人世，再入红尘，转世修炼。最后一世，化名:李耳，字聃，一字伯阳。最后，骑大青牛函谷关时，留书:《道德经》。

书云:原夫道家由肇，起自无先。垂迹应感，生乎妙一。从乎妙一，分为三元。又从三元变成三气，又从三气变生三才。三才既滋，万物斯备。其三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君；从赤混太无元化生灵宝君；从冥寂玄通元化生神宝君。大洞之迹，别出为化主，治在三清境。其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹馀天、大赤天是也。天宝君治在玉清境，即清微天也。其气始青。灵宝君治在上清境，即禹馀天也。其气元黄。神宝君治在太清境，即大赤天也。其气玄白。

此三君各为教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神是也。天宝君说十二部经为‘洞真教主’；灵宝君说十二部经为‘洞玄教主’；神宝君说十二部经为‘洞神教主’。亦是:清微天玉清境元神天尊天宝、禹馀天上清境灵宝天尊灵宝、大赤天太清境道德天尊神宝。

玉清宝诰:

三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。

上清宝诰:

居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。

太清宝诰:

随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

故三洞合成三十六部尊经。第一洞真为大乘，第二洞玄为中乘，第三洞神为小乘。从三洞总成七部者，洞真、洞玄、洞神，太玄、太平、太清为辅经。太玄辅洞真，太平辅洞玄，太清辅洞神。三辅合成三十六部，正一盟威通贯总成七部，故曰三洞尊文、七部玄教。又从七部泛开三十六部。其三十六部者，第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五谱录，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九众术，第十传记，第十一赞诵，第十二表奏，右三洞各十二部，合成三十六部。

其三气者，玄、元、始三气也。始气青，在清微天；元气黄，在禹余天；玄气白，在大赤天。

突然，李天右手剑一指，体内一道真气迸射而出……

“啊~”结界外正前方一个僧人一声惨叫，倒在血泊之中。