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第六十一章 竹林佛说禅（第1页）

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圆觉大师，俗家名安笑长，有子名雨轩。

长途跋涉，牙都没刷，从法华山普度寺，一路佛陀步，狂奔。

老和尚终于在新余市境内，这座不知名的竹林内堵住唐玄。

一切的操劳，不过是因为安雨轩的一句话：“快去救我哥们，否则断绝父子关系”！

大师倍感无奈与焦虑。电话那头安雨轩的剧烈喘息声说明，这小王八蛋，不是在打架就是在干坏事儿。唉，希望是后者吧，起码，没什么危险。

一边狂奔，一边开动脑筋，一边摆弄手机，查着资料。

纵身跃起，避过即将撞上的大树，他不由的暗自埋怨：这混账东西，救人就就说救人嘛，唐玄是他唯一的哥们儿，这个他知道，但去哪救？咋救？

好在安雨轩又断断续续发了几个彩信过来，从上面的水印看，有时间，有路线，倒不至于太过离谱，误了脚程。

安雨轩语气急促，似乎事态紧急，情况严重。圆觉大师，带齐了降妖除魔以及紧急抢救等一应家伙什儿。就这样，丁零当啷的跑了千多里路。

要不是收到消息略晚，恐怕此时的他，早已跑到曲阜，速度惊人。

唐玄醒来，只觉得一身轻松与舒爽。撕开身外那层让他感觉到有些气闷的厚壳，他便钻了出来，在清晨的微风中舒展了一下四肢，浑身有些僵硬的骨节，哔哔啵啵，发出快乐的声音。

此时的他，哪有一丝濒临垂死的样子。

圆觉望着唐玄，真是辣眼睛啊。

他微闭双目，唱诵一声佛号：“阿弥陀佛，小施主真是好身材”。然后又忍不住睁开眼睛成一条缝隙，打量着这个光不出溜的“出众”青年。

肌肤光洁如玉，足以让最青春靓丽的少女，升起嫉妒之意；皮肤闪光，肌肉紧绷，貌似有些单薄，但举手投足之间，无意中带起的震荡劲风，足以说明，单薄背后，蕴藏着强大的力量；一头黑白分名的短发，在冉冉爬到竹木梢头的暖阳照耀下，闪着光。

当然，雄伟壮观就不用提了，让圆觉暗暗心生比较之意，又颇觉的自愧不如。

幸好，竹林深处，没有行人，否则圆觉大师，都要转身而走，装作不认识他了；也幸好，竹林深处，没有行人，安笑长放下佛念，秉持禅心，还可以继续眼观不辍。

完美，完美到让人不想转移目光。对美的欣赏，是不分洲界、性别、种族和年龄的。

唐玄望了望这个大胆窥伺的老和尚，苦笑着摇了摇头，背转身，从三玄空间里拿出衣裤鞋袜，慢条斯理的一件一件穿上，脑子里仍在回想着那奇妙而舒适的梦。

至于对面这个外貌酷似安雨轩的老和尚，看都看了，还能咋样？总比茅山那次，顶着个照明灯，在那么多人面前现世，要好的多的多。

穿好衣服，唐玄转身，躬身抱拳道：“多谢大师，救命之恩。”做人当感恩，若不是这有些“色迷迷”的大师，他这次恐怕是真的完了。跟入了魔障一样，无法自拔。

圆觉低诵佛号，暗叹了一声，此子境遇，意志，处变不惊的心境，比自己那小子，强太多了。也难怪视之以“友”。就以被看光光来说，常人早就手忙脚乱，做娇羞状，失了方寸。

可眼前这个青年，却看不出一丝慌乱，有的只是无尽的自然与坦然。

不执迷，不虚妄。此子佳。

他可不知道，唐玄是有些习惯了。毕竟，同样的事情，不是第一次发生。

唐玄望着目光迷离，陷入沉思的大师道：“安公子可好”？他可不想让老和尚继续意淫下去了。说完之后，唐玄便寻了块干净地，坐在老和尚的对面。

圆觉道：“安施主，身体安康，倒是小施主，一身武道修为，已晋先天，心境也颇为不俗，敢问施主，可有执事”？

唐玄缓缓摇了摇头。所谓执事，就是公元纪元那会的工作。

圆觉微笑道：“阿弥陀佛！世间执事不外乎元士，商士，卫士。以及洲卫之属。商士重利，元士劳苦，卫士虽然危险，却可不负一身所学。”

历史发展到现在，不光地理形势变得明了，就连社会分工也变得简单。复杂而虚妄的东西，都被历史遗忘，更被无情的自然所吞噬。

简单-复杂-简单，演进，变化，是为万物一个大循环。

想生存，想延续，唯一的要求就是要务实，也必须要务实。

天下三士：元士者：教士，学士，工士，政士等。人尽其才，人尽其用。围绕着人的天性，衣食住行的供应做文章。如龙呈均，便是大政士。此“士”，收入相对较低，但根据岗位重要性，待遇大为不同。

卫士者，有拱卫五洲四海之意。中以修者居多，修武道称武士；修其他，便称法士。

他们走在对抗天灾的最前沿，责无旁贷。收入较高，死亡率也较高。是纪元时代最危险的职业。当然，还有负责地方安全保卫，处理不法之徒的洲卫。

洲卫，在保留着公元传统，地理，文化等未受到灭绝性破坏的中洲，称为市卫；而在北漠济州，又被称为绿洲卫；东极元洲被称为树林卫；到了南极洋洲，又成了岛卫。

不事生产，职责单一，在文明高度发达的现在，相对好干，所以收入尚比元士低。

商士者，比较特殊，分工更细：商首，行商，坐商，商号，商记等等。将占人口最大基数的元士产出，汇通五洲四海，同时还负责物资的仓储，管理等。有钱、有社会地位，算是纪元时代的尊贵阶层。

天下三士，政士为首，负责统筹全局，不过商士实力强劲，资源雄-->>本章未完，点击下一页继续阅读