当然,考完之后,为了分析数据做参考用,男女参考人数,综合优劣都有统计。
当贾赦在头一年的女子科举红榜中看到好几个十二钗中的人物,忍不住乐了。果然优秀的女子囿于社会环境,各有各的性情,算不上完美,但是真的给她们一个与男子公平竞争的机会,这些女子都是优秀的。
十二钗中这几个女子,无论名次高低,竟是全都中了秀才。自然,这些女孩子并没有优秀到只读几年书便力压一众男子,但是多数未经专门的应试训练,能取得如此成绩,足以证明女子在读书上并不弱于男子。
尤其养在荣国府的几个女孩子,因和男子一样读书教养,读书修文皆得名师教导,三个女孩子名次皆不低。
这日议事的时候,贾赦直接将这次科举男女考试的分析摆上书案道:“当日我力排众议,定要女子参加科举,许多大人皆是反对。但是从这次考试看来,这些取得功名的女子若是困于后宅,而不能为国效力,岂非憾事。”
百官还能说什么呢?三从四德是有利于男子的,谁都知道,但是几千年这样过来了,女子也被驯化得很好了,只有贾赦偏要打破规矩,也不知为何。
其实人的适应能力是很强的,尤其是被解放的一方。像现实世界的历史上,固然有少部分女子因觉得放小脚礼崩乐坏,坚决抵抗的。但是大多数女子都放开了小脚,走入课堂,走进革命的队伍,后来走近工厂,走入各行各业,投身建设祖国队伍之中。
第一年的女子科举成功之后,后来的每一年,参加科举的女子都有增无减。
至于那些固执的男子们所言的这些不守规矩的女子嫁不出、没人要,最终导致礼崩乐坏的场景并没有出现。
古代社会并不发达,而且贫富差距巨大。除了少数贵族占有大量生产资料和财富,不但不需要女子劳作,还可以养大批的姬妾之外,大部分家庭多一份收入日子会宽裕很多。
那些所谓抛头露面,参加科举,投身各行各业的女子不但没有在嫁娶市场被唾弃,甚至成了婚嫁市场的香馍馍,媒婆踏破门槛。
甚至强加在诸如李纨这样女子头上的枷锁,也因李纨科第入仕,取得一份收入之后不攻自破了。谁还在意什么克夫、克父,又有人上门求娶了。
自然,几千年的男尊女卑,男子还是傲慢的,上门求娶李纨的男子不少自身有各种各样的缺陷,若是身份合适的,多半或是丑或是脾气不好,或是求个续弦;也有高攀的,一副李纨已经年纪大了,自己肯求娶便是施舍的态度。
谁知前世的李纨少年守寡,恪守妇道,这一世因有了功名,或许也因前几年受够白眼,竟然自力更生,没有轻易许嫁了。
但是不管怎么说,社会都是进步的,有了功名和收入的女子多了一份保障,也硬气了不少。这越发鼓励了女子参与到社会生产之中,以后不但有女官员、小吏;女商户等等也多了起来。
总的来说,女子的地位还是不如男子的,但是整体上有提高。而且因为参加社会生产的总人口多了,阶级流通的通道打得更开了,整个社会都更具活力,也发展更快了。
自然,一个被压迫阶级的社会地位提高,自然要损害部分既得利益者的利益,谩骂贾赦,说他搞得礼崩乐坏的声音也不少。
只是和以前不同。以前士族垄断话语权,一个历史人物一旦被士族定论,便再难翻身,现在贾赦在民间的威望却是空前的高。
贾赦废除奴隶制之后,宫中的宫女太监都也和其他奴仆一样,愿意继续留在宫中生活的,给一份雇佣工钱,愿意回家的,无条件放其归家。
贾元春自然不愿意继续呆在冷宫之中,也出了宫。可惜,荣国府已经不是贾家二房的家。
家政拖着几个子女,赖在荣国府不肯走。贾元春回家之后,将家中银子凑了起来,加上自己在宫中偷偷攒的,在外买了个小院子,搬走了。几年之后,受教育不如前世的贾探春也参加了科举,中了举人。应了她不是个男人,也能出得去的志向。
贾探春对于贾赦的感情是复杂的,也说不清是妒多一些还是恨多一些。但是中举之后,贾探春甚至有一丝感激。
若非贾赦夺取了天下,自己作为一个女子,绝无出头之日。
经过数年发展,华国又恢复了四夷来朝的局面,旅居吕宋岛,生意越做越大的崔西也回来了一次。
因一直经营着贾赦等三家的暗产,崔西很容易见到了贾赦。
“元帅竟然不曾称帝?华夏今日之盛景自然是利在千秋的,但是元帅不觉得贾家有所牺牲么?”崔西问。
论利弊,崔西自然能将贾赦的所有改革分析得清楚;但是论得失,崔西也得感叹贾赦此人的格局,远非自己所能想象。