笔下文学

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站在军阵中的关羽丝毫不慌，敲响了身边的铜锣。尖锐的金属声以极高的频率传遍了整个山沟，如同当年那支开启了汉匈血战的鸣镝箭一般，带着一种冰冷到极点的杀气。

站在军阵最前面的士兵得到号令，立刻举起了手中半人高的盾牌，将后方的军阵牢牢护住。

在华夏千年的历史中，北方游牧民族的骑兵始终是中原步兵的天敌。大多数时候，步兵遇到骑兵都只有挨打的份。

但随着时间的发展，也曾经出现过许多步兵克制骑兵的有效战术。

比如南宋时期名将吴玠、吴璘所创的叠阵法——在拒马之后，从前往后依次排布长枪兵、强弓兵、强弩兵、神臂弓兵，两翼再以骑兵辅助。

对面的骑兵一来，先让最后面射程最远的神臂弓兵，然后是射程稍次的强弩兵、强弓兵。各种弓兵轮番上阵，最终达到连发不绝，繁如雨注的状态。

吴家兄弟靠着叠阵法屡屡挫败金军的攻击，甚至取得了许多进攻型战斗的胜利。特别是著名的和尚原之战中，宋军凭借此阵将金军杀得鬼哭狼嚎。就连军事能力颇为不俗的完颜宗弼也多中流矢，仅以身免。

阿备此处列出的阵法，正是一千年以后的叠阵法。

细细说起来，也不怪弥加部首领看不懂。

当然，此处的叠阵法并不是宋朝吴氏兄弟创造的原版，而是阿备根据东汉的实际情况特意改良后的东汉版。

第一个改良，就是将原本安置神臂弓兵的位置换成了□□兵。

毕竟，神臂弓是宋代才出现的强力弓弩，而且在元代以后就失传了。阿备没有点亮任意时空门，也没办法凭空发明出来，只能换成东汉时更通用的□□。

第二个也是最重要的一个改良，就是在长枪兵的前面再增加了一层盾牌兵。

这是因为在南宋时，北方游牧民族已经进化出了具装骑兵，战法也由边跑边射的“游骑战法”变成了直接冲锋的“突骑战法”。再加上宋代弩箭射程远比弓箭的射程远，所以宋代原版的叠阵法根本就不用考虑防御对面骑兵的射箭进攻。

但在东汉时期，情况则完全不一样。

鲜卑人用的还是边跑边射的“游骑战法”。这就导致哪怕汉军的弓弩射程更远，也很难有效地对鲜卑骑兵造成大面积伤害。

因此，对于此时的汉军来说，最好的进攻时机就是在鲜卑人射过第一轮弓箭后，进入到射程范围内但又没来得及射出第二轮弓箭的这个间隙。

而想要完全发挥出叠阵法的效用，则必须要满足两个条件：第一，要使鲜卑人的进攻尽可能从一个方向上来，避免军阵四面受敌，攻击力分散；第二，要护住军阵后方的各种弓弩手，使他们能活着等到那个最好的进攻时机。

阿备让谢驰、陈刃诈败，将弥加部诱引到南沟中，是为了完成第一个条件。

而增加盾牌兵，则是为了完成第二个条件。

这些盾牌兵，阿备没有用任何一个郡兵，完完全全用的是自己那两百部曲。

因为只有这两百部曲，是阿备完全用现代的新式军法训练出来的。只有这两百部曲，阿备才有信心他们能在扑面而来的箭雨中坚守纪律、毫不动摇。

从匈奴沿袭过来的鸣镝箭带着尖锐的呼啸转瞬即至，带着尖锐的死亡的气息，几乎在瞬间刺入了每一个人的心中。

盾牌兵们虽然有盾牌遮挡，看不见那箭如雨下的震撼场面，却将那排山倒海般的鸣叫声听了个真真切切。

有些时候，有些东西，就是这么神奇。

比如死亡，当你真的看到了死亡顶着雪白的骷髅头，拖着染血的利刃向你缓步走来的时候，你并不一定会感到害怕，反而会从心底里生出一种无畏的勇气，会用尽最后一丝力气向死神的骷髅头砍出狠狠一刀，吐出轻蔑的唾沫。

但当死亡化作无形的风，伴着尖锐的轰鸣声，在你的耳朵边呼啸往回时，你却再也提不起一丝反抗的情绪，只想找到一个安全的角落永永远远地蜷缩着。

所谓“刑不可知，则威不可测”。悬在头顶的达摩克斯之剑永远要比落下来的更有威慑力。

此时此刻，便是此理。

很多盾牌兵，面对着来势汹汹的鲜卑骑兵，他们没有害怕；面对着漫天漫地的箭雨，他们没有害怕；面对着一个接一个倒下的同伍，他们没有害怕。

但是，在面对着那一波接着一波，仿佛永远没有尽头、永远不会停止的鸣镝箭声时，不少盾牌兵却惨白了脸色、颤抖了双腿、疲软了手臂。

他们害怕了。

“坚持住！”

一声爆和在一名害怕的盾牌兵耳边炸开，将他惊得打了个激灵。他转头看去，只见那声音是从一名留着两撇小胡子的中年汉子中发出的。

在最初的震惊后，盾牌兵的思维开始恢复。他想起来了，这个中年汉子名叫蒋大柱，是一名统率五十人的队长，曾经被刘府君当众训斥责罚过……

“严守纪律！没有府君的命令，谁也不能后退！这是军人的使命！”

在蒋大柱的鼓励下，盾牌兵终于驱散了心中的恐惧，稳住了队形，牢牢地护住了他们身后的弓弩兵。

或许是过去了一万年那么久，又或许是仅仅过去了一瞬，刘备发号施令的鼓声终于响起。盾牌兵们按照之前训练的路线，迅速地向两侧退去，露出了后面毫发无伤的各种弓弩兵。

随后，便是汉军的万箭齐发！

【作者有话说】