笔下文学

第 98 章（第3页）

他们开始单纯针对皇帝的私事指指点点，要求皇帝修身养性，培养自身的道德。

甚至当世风日下，西汉后期又确实出现了几个私生活不很检点的皇帝之时，这种道德主义的论点更是进一步发展，逐渐走向了极端。】

三国≈ap;刘秀：……

后世人真的说话很收敛了。

尤其是刘家的两位，哪怕脸上不显，心底都得是跟着尴尬苦笑几声的。

毕竟竟然只用了不很检点这个说法，后世人真的很给面子了。

别的都不多说，光是成帝的后宫，那可就真叫个争奇斗艳了：

许皇后、班婕妤、卫婕妤、赵家姐妹……甚至还有个作为男宠的张放。

更别提后面还有个哀帝和他的断袖之癖了。

—

刘彻：？

老刘家祖传生性风流的天子对着天幕的论述看了几遍，最后成功无语地给出了一个鄙夷的眼神。

后世的大臣可真的是闲着没事干了是吧？

国家大事你不好好干，忙着操心皇帝后宫做什么！

就算听上去那几个后世儿孙在这方面确实过火了——但这不是你光盯着皇帝，那啥私生活看的理由啊！

孝武皇帝震怒。

【怎么个极端法了呢？

他们要求“再受命”

。

甚至从刘

彻手下就产生了这种微妙的苗头。】

后世人的语气很平静（），

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可是放在中国传统政治叙事中，自然少有人夸耀其武风打出了盛世风骨。

而他个人确实存在的用财无度，乃至于穷兵黩武般的问题，我们现在可以说上一句“功在千秋”，却也不能忽视当时百姓的痛苦，忘却了前面那句“罪在当代”。

哪怕在他晚年时候，原先计划好的谋算因为巫蛊之祸被全盘打乱，不得已之下他最终亲手操作了大汉的转向，但这份涌动的人心，却难以一时抚平。

当他活着的时候，他的荣光与威严自然无人胆敢触犯。

可是自昭帝始，就有春秋博士根据了董仲舒的受命说，劝昭帝禅位贤人；到了宣帝的时候，司隶校尉都恳请他“公天下”行禅让。

当然，彼时汉帝的威严还没沦落到可以被臣下欺辱，大汉的气数尚且没能走到尽头，于是二者的下场都是被判大逆不道。

可是“元成多僻，哀平短祚”，人民，或者说汉朝的统治阶层、知识分子们，对于汉室的信仰日益衰微下去。

经学家们乘风而起，他们跟着讲灾异，天天将汉帝攻击批判地体无完肤。再受命的风潮盛行到哀帝也为之妥协，改元改制，甚至动起了禅位给自己男宠真的改朝换代一趟的心思。

现在听起来多荒谬，多可笑啊。然而这是西汉晚期阶级矛盾无法调和下的产物，它就是社会危机日益深刻情况下，一部分西汉统治阶级及知识分子的共识。

所以王莽出现了。】

hrsize=1作者有话要说

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