笔下文学

第805章 世俗化来了吗（第1页）

第805章世俗化来了吗？

“不讲信用者无正信，不守盟约者无正教。”

“孩子，我们穆斯林起源于商业，而非土地，更非战争。”

“在某一天，我会就此离去，但我希望你可以永远铭记着，‘信用’的重要性。”

“穆斯林将会重新统一，而这个统一，我希望你能看得见。”

十六岁的那一天，真纳从中学毕业并考入孟买大学，而在他临走前，父亲给他如此叮嘱道。

他没有忘记父亲的话语，而当他在孟买大学期间，更是发扬着身为商人最宝贵的诚信。

不久之后，真纳得到了一个称呼，‘靠谱者’，誉为‘做事可靠，诚实守信之人’。

不久之后，在一位英国商人的帮助下，真纳进入了英国林顿林肯律师学院攻读法律。

就跟甘地、尼赫鲁和钱德拉·鲍斯他们三人一样，当来到英国时，都只能攻读法律。

但是与甘地不同，真纳没有前往其他地区，而是在毕业之后直接回去印度。

他以非凡的辨才和渊博的学识，得到了‘法律泰坦’这一称呼。

然而，他回来印度后，却惊讶的发现，自己学来的法律，压根保护不了印度人民，保护不了同为穆斯林的同胞们。

于是乎，他加入了印度国大党，并在穆斯林联盟成立不久后也加入其中。

真纳很普通，因为他跟其他印度精英阶层一样，都是前往英国攻读法律，而非任何一门自然科学学科。

可是，真纳很特别，因为他跟印度的其他精英阶层不一样，他所能接触到的，是普通人。

国大党内，目之所及都是地主，他们为了保护自身利益而团建在一起。

在一众地主包围之下，商人出身的真纳确实是很不一样。

这份与众不同，再加上他一开始以律师身份所积累的名望，逐渐地，让他成为了一颗明星。

1916年，真纳被推举为穆斯林联盟主席。

他以为，这是一个新的开始。

然而，这只是一个枷锁，死死地禁锢着他，腐化着他。

他的所有政策举动，都必须围绕着穆斯林联盟内的地主阶级，精英阶层。

任何让利行为，都必须是建立在地主们的收获之后。

真纳一开始是抗拒了，可他什么都做不到，只能一点点地做出改变。

而发生最大改变的，则是1918年的时候。

那时甘地会来到印度，并加入国大党，成为国大党的重要一员。

随着非暴力不合作成为国大党的主要行动纲领后，真纳与甘地的矛盾越演越烈，并在1921年时，做出了一项重大决定。

“我们穆斯林联盟，将会退出国大党。”

临走之前，真纳向甘地警告道。

“你的手段不但会造成穆斯林和印度教徒之间的分歧，而且会在这两群人内造成分裂。”

这是他目前最重要的抉择，他不顾组织内其他人的反对，坚定的贯彻下去。

正因这份选择，真纳与组织内的大部分成员产生分歧，这些成员多半是地主。

因为，真纳的选择，无异于与国大党决裂，到时候，国大党必然会找机会铲除他们。

所以，这群人依旧是亲近国大党，还自愿为甘地去监视真纳。

穆斯林联盟内部还分裂出另外两个派系，一个是亲真纳派系，另外一个则是亲英国派系。