笔下文学

第786章 打地主吗巴基斯坦小朋友（第2页）

鲍斯是看不惯国大党的行为，而真纳则是对甘地的‘非暴力不合作运动’，极其不满。

按照他的原话就是：“英国殖民者都是一群欺软怕硬的东西，你越是放弃暴力革命，英国人就越开心。”

但无论如何，真纳都无法说服甘地。

最终，因为不同意国大党最高领导人甘地的‘非暴力不合作’纲领，真纳退出了国大党。

他临走前向甘地警告道。

“你的手段不但会造成穆斯林与印度教徒之间的分歧，更是造成分裂。”

这番话并没有引起甘地的在意，他甚至对真纳这个‘不安分’分子的离开，表示满意。

当然，真纳的离开并不是真正意义上的离开。

身为理想主义的他，自己组织了一个政党，并且被穆斯林推选为联盟主席。

在1940年，真纳提出了“穆斯林民族”和“印度教民族”这两个观点，他认为，只有坚持政治上的平等，才能实现印度的安定和穆斯林自治。

就此，真纳走向了一条不同的道路，那就是……为巴基斯坦争取独立的道路。

只不过，开始在巴基斯坦这边工作的，并不只有真纳的一方势力。

以古拉姆·侯赛因·希达亚图拉为首的穆斯林工农斗争派，已经展开了斗争。

而且，穆斯林工农斗争派的到来，比真纳的到来时间更早。

他们是在印度左翼斗争失败后，被迫转移到巴基斯坦地区，毕竟巴基斯坦内几乎全部都是信奉穆斯林。

就是在这样的情况下，巴基斯坦地区陷入了一个‘纷争大乱斗’的情况里面。

以英国殖民者为首的政府军，以穆斯林联盟为首的真纳派，以工农为首的左翼派。

玛利亚所希望争取的，是穆斯林工农斗争派。

毕竟，穆斯林工农斗争派就是一个左翼派系，虽然他们并不是印共，但最起码是为工农利益而做斗争的政治党派。

当玛利亚把此事告知给鲍斯之后，鲍斯陷入了短时间的纠结。

他的纠结，并不是这件事的困难程度，而是他们之间的宗教问题。

毕竟，鲍斯所信仰的印度教，在与穆斯林的交往过程中，确实发生了不少不怎么愉快的经历。

这些不愉快可谓是历历在目，直让鲍斯感到不适。

见鲍斯那脸色纠结得要快皱出**痕迹，玛利亚不禁觉得有些好笑。

“怎么，就因为对方是穆斯林，你就放弃革命解放了？”

稍加调侃后，玛利亚收敛起了笑容，转而叹了一口气。

她自然是看出鲍斯的犹豫不决。

鲍斯所希望解放的是印度，然而，现在巴基斯坦所追求的是宗教独立，建立一个穆斯林宗教国家。

这样的事，如若要从印度的国家利益去看，无异于分裂印度。

因为，单从地缘政治来看，印度和巴基斯坦本身就是一体的，他们之所以被强行分开，就是英国殖民者在搅屎。

可是，这样的事情已经成了定局，如果要强行将巴基斯坦和印度并合在一起，先不说难度如何，这两个地区的人民也不会答应。

毕竟这两个地区的宗教冲突，已经不是一天两天的事情。

更何况，所谓的‘大印度’从来都没有得到过真正意义上的统一。

如果这件事发生在震旦，震旦内部必然会出现‘统一’的声音，而且是绝对的声音。

在这里就得归功于政哥哥了，他以暴力的手段，在尸山血海上，铸造了这么一个‘大统一’。