笔下文学

第774章 印度工业城市很少但农村很多啊（第2页）

而且，印度soviet内部还存在着很大的分裂和政治斗争问题。

由于听从了共产国际的指导，他们在政治上，是主张于‘与民族改良主义作斗争’、‘揭露印度国大党的民族改良主义，肃反自治主义者、甘地主义者等所有消极抵抗的言论’等运动。

他们将印度的自由斗争视作为反动资产阶级政客的运动。

如此一来，便使得印度soviet和印度的民族独立情绪背道而驰，招致了以印度独立运动派为首的不满。

以哈瑞·克里希纳·科纳尔为首的印度soviet激进派系，坚定认为他们的路走了错，应该离开共产国际，自己去单干。

但共产国际派和第二国际派则相反，依旧无视印度现在的民族独立情绪，坚持认为，城市革命的正确性。

以查鲁·马宗达为首的一群印度左翼年轻革命家，则陷入了群龙无首的迷茫状态。

如此一来，印度soviet几乎没有人去认可辛格在学校内的行为。

但这并不是所有人，在印度soviet内部依旧有一些持有不同观点的党员。

这些党员是少数派，是印度soviet为数不多，认为自己路线走错的人群。

这里面的人，分别是基督教徒soviet人佩尔韦利·文卡塔拉马纳，和代表着农民的农村soviet人钱德拉·拉杰斯·瓦拉饶。

佩尔韦利虽然是基督徒，但因为解放神学的原因，他接触到了很多印度的底层人民，在低种姓那里广受信赖。

而身为农村soviet代表的钱德拉就更是如此。

正因为他们二人更能接触印度最底层的人民，所以，他们在看待印度革命的视角，与现在的印度soviet有着天然型的不同。

这样的视角角度，让他们对辛格的《印度新青年杂志》感到惊艳，同时也对他们在《印度新青年杂志》中写的那些内容，更加信服。

杂志中说道。

“印度内最多的并不是工人，而是农民，是最底层的低种姓人民。”

“但是，千百年来的封建黑暗和殖民压迫，让印度人民都变得愚昧不堪，让他们变得逆来顺受。”

“印度人民，需要的不是政治光谱，需要的是民族自信，需要的是民族觉醒。”

“然而，单靠生活在这个吃人时代的印度人民，去进行自我觉醒，那是最大的困难。”

“所以现在的印度人民需要一种声音，一句不屈，一道响彻云霄的咆哮。”

“这样的声音，必须由我们这些知识分子来进行。”

“我们是这个国家的未来，是人民的希望，是印度的光明。”

“我们需要觉醒，印度人民需要由我等知识分子去带领，去做先锋，然后冲破这个吃人旧社会！”

《印度新青年杂志》里面的内容，震人心神，无数学子都被其所吸引。

而且，上面还写了一条内容。

“复兴伟大的印度民族，驱赶可憎可恶的外来殖民者，实现印度民族的伟大复兴。”

虽说印度民族的内部统一，是一个让人头痛得摸不着头脑的问题，但是，这份杂志将所有问题都集中到一个共同目标身上。

那就是英国殖民者。

但如果仅仅是这些内容，解放神学和农村soviet代表，也只会表达关注，并不会太过于在意。

但是，在《印度新青年杂志》的第二十五册中，出现了一句最为重要的内容。

“我们要想觉醒思想，就应当团结所有可以团结的力量，无论是工人亦或是农民，无论是小商人亦或是军人士兵。”

这番话，立马表现出辛格等人的格局。