笔下文学

第297章 人道接引心灵逻辑（第1页）

‘幽冥’和‘仙都’放在一起，表示仙灵界不仅是灵魂归宿，也是得道成仙之所。

“万应师兄，我为什么没有看到方舟，可是我等道行低微，无法直面道法真容。”

“师弟，我为受箓道士，自可得见道法神异，你们是求道者，需敬行法咒方可得见道法真容。

法咒唯识，颂其理、方可感其存，行其仪，方可见其貌。”

对于万应道人给出得解释，万崇道人认为很合理。

毕竟大道自然，道不会强加到个体生命身上，也不会拒绝个体生命的追寻探索。

“通报各处道观、佛殿、圣堂，让其敬颂我大教玄蕴法咒，道祖来引渡我们了，人道将要接引我等回归故土。”

显而易见的神异最易传播，狂热虔诚的三教弟子互尊互敬，他们不会怀疑三教神圣、大道真实。

因此，很多修道势力得到消息后，第一时间敬拜道祖、口诵玄蕴。

当一道道玄蕴咒完成之时，方舟上的咒法真文也变得更多、更密集了，求道者们也终于得见了方舟真容。

“道有济世度人、佛有普渡众生、圣有救赎世人，三教皆有其渡，方舟自是救度之船。

诸弟子，颂咒演法、身入尘世，告知我们每一个族人，我们的道、我们的佛、我们的神，来接我们了。”

随着玄蕴咒的不断扩散，那艘本是由真文咒法组成的方舟正在不断凝实。

此事，他仿佛成为了虚实两界的渡船，由众生之心驶入了红尘凡世。

但真实的情况是，除了自认为是人类文明一份子的深蓝人之外，时刻监视信息携带实验的卡亚研究员，并没有发现任何异常。

他们只能从各个实验体反馈的生物信息中发现，处于灭世之灾的实验体正在集体虔诚祈祷，敬拜救度方舟指引归途。

面对这种情况，卡亚科研员并不吃惊，在他们看来这些深蓝实验体本就是一个个狂信徒。

若他们面对灭世天灾，不进行祈祷敬拜，那才有问题。

但他们不明白，救度方舟是真是假，又以什么形态存在。

他们从大量实验体的生物信息中，读取到了救度方舟的信息，可救度方舟的形态，在实验体的大脑反馈中，竟然是一段似是而非的法咒。

“太不可思议了，一段文字真的有这样的力量吗，为什么他们行使了法咒，就能见到救度方舟。

而他们的记忆中，却没有出现正常意义上的方舟影像，难道那艘方舟属于心灵产物，需要符合某种心灵状态，才能看到他的形态。”

作为专业的研究人员，这些卡亚研究员早就学会了假设存在，即实验体说什么，他们就刨除合理性、优先假设其存在。

不得不说，他们这种偏向假设的研究方式，确实使他们更容易探索唯心领域的情报。

只不过这种假设方式也并非没有缺陷，比如这次的信息携带实验，他们即使假设正在成功运行，但还是无法从中探索具体的信息意识携带方式。

“你的猜测很合理，就像我们解读深蓝文明，要先解读其文字意义，才能明白深蓝文明的科技发展路线。

现在我们缺少理解心灵维度的思维，自然也看不到心灵维度的力量反馈。”