笔下文学

第二十四章 荒佛西行金漆描眼（第1页）

广林寺。

原址本是一处闲置的善堂，被朝廷重新修缮一番，废物利用，充作寺庙。

地段也偏僻，四遭冷清没有多少人声，别说跟白云殿比，连无厌观都远远不如。

悟真大师却有几分高僧风范，半点也不计较。

寺里院落殿阁还未翻新完，就带着几个弟子住进去，跟着工匠们一起做修修补补的活。

悟真大师此番孤身进京，是奉部批准新建广林寺后，他才将徒弟们的奉籍，从白马寺调来燕京城中。

这是国师打过招呼的事，奉部自然应允。

广林寺能在短短时间内落成，倒是这些和尚们出了大半力气。

方休上门时，广林寺正在早课。

他也不打搅，坐到边上一起听。

悟真大师今日讲的是《西行经》，这是佛门经典之一，方休前几日刚抄过。

书中记载的，是荒佛西去勾离妖国，传扬佛法的典故。

当年姬武立国之时，已将国中妖族尽数镇服，只有两个威胁难以去除。

一是毗邻的东龙宫。

东龙王虽非神魔，却是始皇帝的嫡亲血脉，天生通天彻地的法力，不在寻常神魔之下。

一是两界山西边的勾离妖国。

勾族皆是帝勾离的子嗣，有帝勾离传下的修行之法，一直便是这一方世间的主宰。

前者，是姬武与东龙王约下盟誓，握手言和，得以解决。

姬武的第五龙王尊称，便是因此而来。

后者，则是荒佛支身西行，将勾离国君感化，才熄灭战火。

如今勾离国都中，还有一座住金寺，号称是最正统的荒佛传承，寺中甚至有荒佛留下的金身遗蜕。

相比之下，连金国庙、白马寺，都要差几分名声。

“荒佛西行，暴霜露，斩荆棘，才有传法之地……正如我们此时入京。”

悟真大师说到最后，对弟子们谆谆教导：“燕京城里盛行金国佛法，我们要在此立足，传扬白马佛学，绝对不是易事。但事在人为，只要……”

一番说教，早课才结束。

“方观主。”

悟真大师起身行礼。

师父都如此，一干弟子自然也恭敬有加。

何况他们都知道，方休只短短时日便打开四识之事，心中也都敬佩。

方休回过礼，才好奇问道：“悟真大师，不是说今日广林寺立寺，怎么不见法事？”

“立寺法事在明日。”